كتب: شادية الترك
الرواية عند ‹‹عبـــــــدالله خلــــــــيفة›› تنطلق من الماضي وتذوب في أطيافه ، تمتزج بالواقعية ، وتتمادى في تعقيد حبكتها الروائية ، تؤسس لحياة غابرة بقلم الحاضر، تستدعي شخوصها وأمكنتها بتاريخ هذا اليوم وتحاول عبر عالمها الروائي أن تشيد الزمن برؤى الحاضر ، تحكي بصوت الراوي المنفرد أصواتاً مختلفة وتعبر عوالم لا منتهية ، عوالم البشر والطبيعة ، عوالم الزمن والمكان الذي يشتغل برمزيته على الأحداث ويؤطرها وفق فترة زمنية وحقبة تحكي بشخوصها وملامحها ملامح عصر ربما عفت عليه الأيام لكنه يعيد تشكيل ذاته من جديد وبشكل مغاير يختلف بطريقة ما عن سابقه ولكنه يعتصر من الماضي مقومات حضوره .
هكذا كانت هي رواية «الأقلف» لــ«عبـــــــدالله خلــــــــيفة» رؤية تسرد حكاية من لا يعرف لذاته طريقاً ، ومن يجهل ملامح صورته ومن يسأل عن جذور هويته ولكن لا سبيل للوصول فالحقيقة تظل سراباً والواقع أكبر من ان نفهمه .
من أنا ؟ ومن أكون ؟ ما هي ديانتي وهويتي ؟ أسئلة كثيرة في حياة«يحيى» هي من أسس لبداية بناء العقدة في خط السرد الروائي لرواية «الأقلف» فالوطن والحب والأثنية ثلاثي أنتج قلقة مبعثرة هادئة لكنها صاخبة ، مسالمة لكنها قوية ، حالمة لكنها مستاءة وحزينة ، مجهولة لكنها موجودة صامتة لكن ملامحها تحكي عنها ، شخصية شكلت في غرابتها وبساطتها رواية من لا يعرف لذته طريقاً ومن لا يجد لأسئلته مجيباً ومن لا يكف عن البحث عن السكون إشكالية الوجود وعبر إشكالية الذات تتمحور إرهاصات الحياة وتبرز ثنايا النفس وعيوبها .
🍀 الحبكة الروائية :
من الملفت في رواية «الأقلف» أن الروائي «عبـــــــدالله خلــــــــيفة» عن المألوف ويحفز لبناء حدثه بإسلوب جديد ، فالعقدة في الرواية عادةً تتدرج لذروة التعقيد وتنهار بتدرج أيضاً النهاية السردية ولكن في رواية «الأقلف» تظل العقدة قائمة وأزلية تغادر ساحة الورق إلى أرض الواقع وبقاء عقدة البحث عن الذات وانتماءها عقدة لا تنتهي فالرواية تبلغ ذروتها عند تخلي «يحيى» عن ديانته لكنها في حالة الوصول هذه لا تتراجع نحو حالة الهبوط المتوخاة ولكنها تظل في صعود وشد مستمرين . الأحداث في جوهرها متشابهة ولكن الشخوص مختلفة ، البدايات ظاهرة ولكن نهاياتها مجهولة المشكلة واحدة ولكن حلولها لا تلتقي ، الصور والوجوه متعددة (يحيى ، إسحاق ، ميري) ولكن الموجهات والظروف متضاربة .، الإحساس واحد لكن التعبير عنه غير متجانس . هكذا كان السرد في رواية «الأقلف» يدور في خط سردي روائي واحد ولكنه متشعب عبر ثلاثة شخوص محورية تدرجت في تعاملها مع الموقف وفقاً لرؤية الراوي العالم بتلك الشخصيات وتصوره المنحاز نحو شخوص روايته .
🍀 الرؤية العامة للرواية :
تدور الرواية في رؤيتها العامة حول قضية «الأقلف» الذي لا يعرف لذاته طريقاً ، الإنسان الذي يولد عبثا ويظل طوال عمره يبحث عن نفسه ولكن دون جدوى فذاكرته ممحية وماضية مجهولة وواقعية لا شئ لأن لا جذور له . «الأقلف» رواية تجسد في رؤيتها العامة حالة القلق والبحث ليس عن جذور الأهل ولكن عن كل انتماءات الذات (الوطن ، الدين ، الهوية) (يحيى الفتى الذي ولد في عالم المجهول دون هوية معروفة ، وتحت وطأة الذل والتشرد والجوع والعطش والمجتمع المنسي الذي لا يشكل سوى ذات فارغة من إنسانيتها ولا تملك سوى جسد مفرغ من كل حقوقه يجد نفسه مجروراً وراء إغراءات الإرسالية الأميركية التبشيرية بدين الحق والخلاص والنجاة المزعوميين . يستسلم (يحيى) ويعتنق المسيحية التي تتمثل بالنسبة له النجاة والسلام ، والحياة الكريمة التي قدمت له كل شئ (العلم ، الاستقرار، العمل) وفي طيات هذا الصراع تتسرب عاطفة الحب التي قادته وراء مشاعره وأحاسيسه وتغيب عاطفة الصداقة المتضاربة مع هويته الجديد .
🍀 شيفرات رمزية :
شكلت شبكة المفاهيم المشفرة لـ عبـــــــدالله خلــــــــيفة لائحة من الرموز التي يستتر وراءها معنى بعيد لذلك المعنى الذي جاءت فيه .
☷ فالصليب الذي ارتداه «يحيى» لم يأت فقط ليشير إلى أن يحيى غير ديانته ولكن كي يكشف لنا مدى الاضطهاد والنبذ اللذين سيعترضان حياة يحيى جراء جريمة اعتناق المسيحية وارتداءه لهذا الصليب .
☷ الثوب الأبيض للممرضة «ميري» رمز يكشف ذلك الفارق ما بين المعنى الظاهر للون الأبيض الساتر والطاهر والشفاف وما تخفيه شخصية ميري في حقيقتها من روح ضعيفة ومنساقة وراء أهواءها ورغباتها التي برغم أنها تحاول كبتها تعيد فرض ذاتها .
☷ كذلك الوصف الموجود لتقارب المقابر المسيحية واليهودية الإسلامية إيحاء يرمز إلى ما كانت عليه البحرين في تلك الحقبة الزمنية من روح حوارية وقبول تعددي بات في عصرنا هذا مغلقاً لحد النزاع الطائفي .
☷ الخرس البشري المتمثل بعجز الجدة عن الكلام إنه يعدو كونه خرساً وظيفياً في عضو من أعضاء الجسد إلى كونه نوعاً من الخرس النفسي والمجتمعي الرافض للإجابة عن كل تلك الأسئلة المتعلقة بسؤال الهوية .
☷ أكواخ الدعارة وفتيات الهوى في مجتمع قروي بسيط كشف فاضح لحالة الكبت والقمع التي تعانيها المرأة فترتكب جراءها أبشع الجرائم بحق نفسها لتؤكد أن محاولة خنقها خلف العباءة السوداء أو البرقع ليس إلا مظهرا لا جوهر .
☷ الوضع الاجتماعي رؤية واقعية : قلنا منذ البداية أن الرواية لدى «عبدالله خليفة» تمتزج بواقعيتها وتستلهم من الماضي حضورها ، وهكذا كانت هي بالفعل فالوضع الاجتماعي الذي طرحته الرواية هو واقع السبعينات الذي عاشه أهل الخليج العربي بكل عمقه وسطحيته حياة ريفية بسيطة ، صيادون معدمون، عمال منهكون ،نساء مغطيات وأطفال حفاة ، زوجة مظلومة وفتاة مغصوبة رجل قوي ومسيطر وآخر تعب ومستغرق في البحث عن لقمة العيش ، حياة صعبة و واقع من الجهل والعتمة التي تظل أفرادها ،إرسالية أمريكية وأخرى بريطانية والهدف تبشيري مقنع ومستتر خلف أقنعة الحب والعطاء ، العم والنور ولكن الغاية مسمومة والهدف مجهول لا تراه سوى عيون الضحايا الواقعة تحت قبضته ن فالموت والحياة العلم والجهل ، الحب والنبذ ،الاستقرار والتشرد ، الوطن والدين ثنائيات لا تكف عن حرق الزمن وكي البشر منشار يشطر ذواتنا تحت عجز الاختيار .
أخيراً …
هل من يولد من فراغ يظل بلا هوية وهل كان لابد (لميرى الصغيرة) أن تلاقي المصير الذي لاقاه أبوها لتظل يتيمة ووحيدة تعيد حكاية الماضي أفليس «الأقلف» من لا يعرف لذاته طريقاً ، ومن لا يعرف لنفسه انتماء ؟؟! .
كيف تتجلى له ميري الآن مرسومة بخطوط الألعاب والمأساة النارية؟
كيف يتخلى عن صغيرته الآن ويدعها مثلما تركته أمه للصدفة وللأيدي العابرة وللمحطات غير المرئية المتوقعة للزمن؟
من سيراها في علبة كرتونية ملقاة عند أحد الأزقة أو في سرير ملجأ تصرخ من أجل معرفته وتلعن خطيئته .
كتب شادية الترك
المقالات
مرحبًا بك في عالم من الإمكانيات اللانهائية، حيث الرحلة مثيرة تمامًا كالوصول، وحيث كل لحظة فرصة لتحقيق إنجازك.
-
شكلت الصحافة الثقافية الميدان اليومي والعملي الأصيل الذي تواصل من خلاله عبدالله خليفة مع مجتمعه، وطبق فيه أفكاره التنويرية على مدار عقود. فلم يكن يرى الصحافة مجرد مهنة لكسب العيش الضئيل، بل منبراً ورسالة لرفع وعي الجماهير ومواجهة ثقافة التسطيح والتخلف.ويمكن استعراض مساهماته وأدواره التوجيهية في الصحافة البحرينية عبر المحاور التالية:أولاً: مساهماته التأسيسية في الصحافة…
-
طَبَّقَ عبدالله خليفة آراءه النقدية على أدب البحرين المحلي بشكل صارم وعملي، وتجلى ذلك بوضوح في كتابه النقدي البارز «»، بالإضافة إلى مقالاته ودراساته التي تتبعت بواكير السرد في الخليج والجزيرة العربية «». ولم يكن نقده انطباعياً أو مجاملاً، بل أخضع النتاج الأدبي المحلي والخليجي لمبضع التحليل الاجتماعي والطبقي عبر الآليات التالية:1- ربط الإبداع المحلي…
-
رواية هدهد سليمان هي رواية أدبية من تأليف الروائي والمفكر البحريني الراحل عبد الله خليفة، صدرت عام 2018 عن دار نينوى للدراسات والنشر. نبذة عن الرواية تُعد الرواية واحدة من الأعمال البارزة التي نُشرت للكاتب الراحل، وتتميز بما يلي: الأبعاد السياسية والاجتماعية: تعكس الرواية الواقع العربي بمراراته وتحولاته من خلال أسلوب سردي غني بالرموز. الرمزية:…
-
تُعدّ رواية «عقاب قاتل» عملاً سردياً ذا طابع اجتماعي درامي.وتتناول الرواية التحولات السلوكية والاجتماعية في بنية المجتمع، موظِّفةً عنصري الغموض والتشويق في بناء الشخصية المحورية وتشكيل مسارها السردي.نبذة عن الرواية:العنوان: «عقاب قاتل».المؤلف: عبدالله خليفة، وهو روائي وباحث بحريني يُعد من الأسماء البارزة في السرد البحريني الحديث (1948– 2014).تاريخ النشر: يناير 2014، وهو التاريخ الذي يكتسب…
-
إن تجربة الاعتقال السياسي التي عاشها الروائي عبدالله خليفة لمدة 6 سنوات (من 1975 إلى 1981)، لم تكن مجرد حدث عابر في حياته، بل كانت المختبر الوجودي والفلسفي الذي صهر وعيه، وأعاد تشكيل نظرته لأزمة المثقف؛ مما انعكس بعمق على تراجيدية أبطاله الروائيين، لاسيما في أعمال مثل «بورتريه قصاب». تجلت آثار هذه التجربة القاسية في…
-
دانت له الأرض، قـُطعت رؤوس كبيرة، لكن العصيان لا يتوقف. جثة أبي مسلم ملفوفة في سجادة، يفتحها كل من يريد التأكد من موته، لكن كثيرين لم يروا الجثة، وشاع إنه حي وقد هرب وأختفى في مكان ما، لعله في الجبال، مثلما جاء فجأة وذاب بين الأشياء والناس! وبدأتْ الأرضُ تتقلقل هناك!وبدا للمنصور إن أسطورته أقل…
-
هذا هو النهارُ يطلعُ على الحارة المستيقظة، وأنتَ الشمسُ في سمائِها الرملية الخشبية المتغضنة، تلغي دعواتَ الملوك والأمراء والرؤساء لتشربَ القهوةَ في حانةٍ صاحية. الأزقةُ لم تغتسلْ بعد، وخولة بعيدة، مأسورة في القصر، وقصتُها المخيفةُ أسرتَها في غرفة ربما، في زنزانةٍ عائلية. شامخٌ هنا، يعرفك هؤلاء العامةُ العابرون الدائمون في الدم، يمضون لينزفوا بضع ساعات،…
-
رواية «ثمن الروح» هي أحد الأعمال الأدبية البارزة للروائي والقاص البحريني الراحل عبدالله خليفة، ونُشرت عن منشورات ضفاف ومنشورات الاختلاف. تتناول الرواية أبعاداً اجتماعية وفكرية عميقة من خلال تفكيك العلاقات العائلية، وتعرية مظاهر الفساد المستور. موضوع الرواية انهيار البناء الداخلي: تدور القصة حول عائلة «أدهم العامر»، حيث تنهار عمارة سكنية لتكشف بالتوازي عن انهيار وتفسخ…
-
«ألماس والأبنوس» هي رواية للأديب والروائي البحريني الراحل عبدالله خليفة، نُشرت عام 2016 (بعد وفاته) وتُمثل ضمن الجزء التاسع من أعماله الروائية الكاملة. لجوهر حكاياتٌ مذهلة، فهو الذي عرفَ البحار، وأصطاد الحيتان، وسبحَ مع جنياتِ المياه، وأحضرَ أكداسَ اللآلئ، ومع هذا فهو يعيشُ في عريشِ بسيط، ويتكدسُ أهلهُ فيه، ويتصاعدُ الدخانُ من الحطبِ المتجمع تحت…
-
«الأرض تحت الأنقاض» هي رواية للروائي البحريني الراحل عبدالله خليفة، صدرت عام 2017 عن دار “مداد للنشر والتوزيع” في الإمارات. تتناول الرواية أحداثاً تاريخية وسياسية محورية في المنطقة العربية، وتتميز بالنقاط التالية: محور القصة: تسرد الرواية مشاهد من غزو الكويت عام 1990 وما خلفه من آثار نفسية وفكرية. الشخصيات الرئيسية: ترتكز على شخصية (قيس)، وهو…
عبـــــــدالله خلــــــــيفة كاتب وروائي | 𝓐𝖇𝖉𝖚𝖑𝖑𝖆 𝓚𝖍𝖆𝖑𝖎𝖋𝖆 𝓦𝖗𝖎𝖙𝖊𝖗 𝒶𝓃𝒹 𝓝𝖔𝖛𝖊𝖑𝖎𝖘𝖙 