الكاتب: عبـــــــدالله خلــــــــيفة كاتب وروائي

«اغتصاب كوكب» هي رواية جريئة صدرت عام 2014 للروائي والمفكر البحريني الراحل عبدالله خليفة.
نُشرت الرواية عن دار فضاءات للنشر والتوزيع في الأردن.
محور القصة والأحداث الشخصيات الرئيسية: تدور الأحداث حول علاقة معقدة ومتوترة بين رجل دين حوزوي يُدعى «سيد عمران» (درس في مدينة قم ومتزوج من ابنة شيخه «سكينة»)، وبين أرملة متنوّرة تُدعى «كوكب» (وهي صديقة أخيه إسماعيل، تمتاز بملابسها الحديثة وقراءاتها للكتب الغريبة وحضورها الحفلات).
نقطة التحول: تبدأ الحبكة عندما تطلب والدة «سيد عمران» منه إيصال «كوكب» بسيارته إلى منزلها في وقت متأخر من الليل.
وبسبب شهوته وتوهمه بأنها تحسد زوجته، يحاول اغتصابها في الطريق.
المواجهة والقانون: يكتشف أحد العسكريين المارين في الطريق الواقعة بالصدفة، ويقوم بطلب الشرطة ومنع عمران من الهروب.
وخلال التحقيق، تصر كوكب على اتهامه بالاغتصاب، بينما يدافع هو عن نفسه زاعماً أنها «علاقة حب شريفة».
البعد الفكري والأسلوبي للرواية الصراع الفكري: تسلّط الرواية الضوء بجرأة متناهية على السلوكيات المشينة لبعض مدعي التدين، وتكشف الصراع القائم بين التيار المتنوّر ومدعي الطهارة الزائفة.
الفضاء الزمني والمكاني: تتناوب فصول الرواية بين الماضي والحاضر، وتتنقل جغرافياً بين فضاءات في البحرين وإيران.
تندرج دراسة رواية «اغتصاب كوكب» ضمن الاهتمام النقدي بالرواية البحرينية المعاصرة، ولا سيما النصوص التي تتخذ من السرد أداةً لتحليل البنى الاجتماعية والثقافية وكشف تناقضاتها الداخلية. وتكتسب هذه الرواية أهميتها من اقترابها من قضايا تتصل بالسلطة الرمزية، والازدواجية الأخلاقية، وتمثلات القيم داخل المجتمع، وذلك من خلال بناء حكائي مكثف يزاوج بين الحدث السردي والبعد الفكري. ومن هذا المنطلق، تسعى هذه القراءة إلى الوقوف عند أبرز ملامح الرواية من حيث بنيتها الحكائية، وأبعادها الفكرية، وخصائصها الفنية، بغية إبراز الكيفية التي يوظَّف بها السرد لتوليد الدلالة النقدية، ولتجسيد التوتر بين الخطاب الاجتماعي المعلن والممارسة الفعلية في الواقع.
تُعدّ رواية «اغتصاب كوكب»، نصًا سرديًا يندرج ضمن الرواية النقدية ذات البعد الاجتماعي والفكري. وتستثمر الرواية بنية حكائية مكثفة للكشف عن التوتر القائم بين الخطاب المحافظ والممارسة الفعلية داخل الواقع الاجتماعي، بما يمنحها قيمة دلالية تتجاوز الحدث المباشر إلى مساءلة البنى الفكرية والثقافية الحاكمة.
بطاقة تعريفية بالرواية

• تبلغ الرواية 118 صفحة، ومقسمة إلى ثمانية فصول.
• يتوزع السرد بين البحرين وإيران، وبين الماضي والحاضر.
• يغلب على أسلوبها التكثيف والاختزال مع حضور بعض الملامح الغرائبية والغموض.
• التقنية الروائية: تمتاز الرواية بالاختزال والتكثيف الشديد في سرد الأحداث، مع ميل بعض مشاهدها إلى الغرائبية، والغموض، والمراوحة بين الواقع والاحتمال.
  

كان البحرُ يتحرش ببيتها، تتغلغلُ موجاتهُ بين أحجارهِ وقيعانه، فكأنه يطفو على الماء، في دورةِ المياهِ يصلُ إلى ساقيها، ويتضخمُ مدهُ فيضربُ حتى أحشاءه ، وتغرفُ منه في النافذة وتداعبُ نوارسَهُ وتطعمها من فتات خبزها . كان يتنائى حيناً فيبتعدُ حتى كأنه غادرَ أرضَها ، وترى القواربَ جافة ، منقلبة على جهة ، وثمة شظايا من زجاجٍ الماء تلمعُ وتتوهج .

كان يحضرُ على مائدتِها، فترى أمَها بين أدخنةٍ كثيفة تقلبُ على الصفيحةِ المعدنيةِ الرقيقة بناته ، تلك السمكات الكثيرات الصغيرات مثلها اللواتي يقفزنَّّ على اللهب ، وتنضجُ جلودُهن ، ويطرطشُ دهنهن في فرقعاتٍ لذيذة ، والحطبُ يُلقى ، ومن هنا كانت هي حمالة حطبٍ، تمشي على الساحل الطويل وتجمع قطعه.

أبوها هو المتحدُ بذلك الإله المترامي في كل مكان ، الذي تراهُ يمضي بسفينتهِ يطلقُ البخورَ ويصلي، وكانت الشباكُ في مرآها تتشمسُ في النور، وأعشابٌ غريبة وطحالب وقواقع تجثمُ في تلك الخيوط، وكانت تنزعُ تلكَ الأشياءَ وتجففُها وتغسلها وترتبها في بيتها، بيتها الصغير الذي لا يجيءُ إليه الماء.

«حورية البحر» هي رواية للأديب والروائي البحريني الراحل عبدالله خليفة، صدرت عام 2017.
تتمحور الرواية حول عوالم البحر وعجائبه وتوظيفه كرمز للكفاح والتحول الاجتماعي.
تنتمي الرواية إلى أدب الواقعية الاجتماعية الممزوج بالفنتازيا، حيث يوظف الكاتب بيئة البحر الخليجية (عُمان) وعوالمها الأسطورية لكشف قضايا الاضطهاد والتحولات الاجتماعية والسياسية.
الخط الدرامي وأبرز أحداث الرواية:
البداية والضياع: تعيش بطلة الرواية (كوكب) في بيت بحري وتعتبر نفسها جزءاً من هذا العالم المائي، ولكن حياتها تنقلب بعد وفاة والدها في حادث واضطرارهم لبيع المنزل.
المعاناة في البر: تقودها أمها القاسية للعمل في المدينة (البرية)، حيث تواجه الذل والاستغلال من صاحب العمل الذي يطمع فيها.
الهروب والمقاومة: تلجأ البطلة مجدداً إلى البحر، وتلتقي بحبيبها الذي يتجلى لها في صورة صياد، وتنتقل إلى قرية الصيادين.
البعد السياسي والثورة: تنتقل حورية البحر وسط سواحل عُمان الى اليمن وتدخل أرياف الداخل لتشارك في الحروب والثورات، وتتحول من فتاة غضة إلى جندي صلد يواجه الهزائم العسكرية والتحولات الكبرى برفق قادة الثورة.

«ابنُ السيد» هي رواية أدبية صدرت عام 2016 للكاتب والروائي البحريني الراحل عبدالله خليفة.
عاد إلى وطنه بعد غربة، فقد أوراقه في الرحلة، يتذكر حياته اليومية في بلد الغربة، وتبدأ معاناته في بلده ‏بدون أوراق ومع غياب الأصدقاء ومع الضياع، والكوابيس التي تلاحقه، لكنه يبدأ رحلته لإستعادة نفسه، لفهم ‏مصيره، للعودة إلى أبيه وميراثه بدون تخلِّ عن مبادئه ثم يتردد ويضطرب ويتراجع ويتوجه للصدام مع ‏ورثة الأب اللصوص، وينغمر في الحياة وتتفجر علاقته بسونيا وقتلها، ويظهر له ابن ويتجذر في الأرض ‏لكنه غير معترف به وباسم آخر ويظل محارباً ومحبوساً، ويظل يبحث عن أبيه.
تدور أحداث الرواية حول قصة بطلٍ عائدٍ إلى وطنه بعد رحلة اغتراب قاسية فقد فيها أوراقه الثبوتية. يجد البطل نفسه في مواجهة دوامة من الضياع والكوابيس والذكريات، ليبدأ رحلة معقدة لاستعادة هويته وفهم مصيره. تتطرق الرواية إلى صراعه مع ورثة أبيه وعلاقته المعقدة بأسرته وابنه غير المعترف به، مسلطةً الضوء على التناقضات بين التمسك بالمبادئ الأصيلة وبين الاصطدام بالواقع الاجتماعي والطبقي القاسي.
تتلخص تفاصيل هذه الرواية وأبعادها الفنية في النقاط التالية:
محور القصة والأحداث العودة والغربة: تدور أحداث الرواية حول شخص يعود إلى وطنه بعد رحلة غربة طويلة.
فقدان الهوية: يفقد البطل أوراقه الثبوتية خلال رحلة العودة، وتبدأ معاناته اليومية في بلده بلا أوراق رسمية وسط غياب الأصدقاء وشعور طاغٍ بالضياع.
الصراع والمواجهة: تلاحق البطل الكوابيس، لكنه يبدأ رحلة شاقة لاستعادة نفسه وفهم مصيره، والعودة إلى والده وميراثه متمسكاً بمبادئه.
مواجهة الفساد: يتجه البطل في نهاية المطاف للصدام والمواجهة مع ورثة الأب «اللصوص» الذين استولوا على حقوقه.
مكانة الرواية في أدب عبدالله خليفة سلسلة الروايات: تُعد الرواية واحدة من عشرات الروايات والقصص التي تركها الكاتب (مثل «نشيد البحر»، «الماس والأبنوس»، و«ثمن الروح») والتي ركزت على الواقعية الاجتماعية.
توظيف المكان: كانت الرواية مادة غنية للدراسات الأكاديمية والنقدية في جامعة البحرين، حيث تميزت بتوظيف بارع لـ «أمكنة المسارات» والكوابيس للتعبير عن أزمة الاغتراب والضياع.

1. الغرباء ـ قصةٌ قصـــــــيرةٌ  
2. لحن الشتاء ـ قصةٌ قصـــــــيرةٌ 
3. نجمة الخليج ـ قصةٌ قصـــــــيرةٌ  
4. الطائر ـ قصةٌ قصـــــــيرةٌ
5. الفتاة والأمير – قصةٌ قصـــــــيرةٌ 
6. علي بابا واللصوص ـ قصةٌ قصـــــــيرةٌ
7. شجرة الياسمين ـ قصةٌ قصـــــــيرةٌ
8. العوسج ـ قصةٌ قصـــــــيرةٌ
9. المصباح ـ قصةٌ قصـــــــيرةٌ
10. الصورة ـ قصةٌ قصـــــــيرةٌ
11. اللقــــاء ـ قصةٌ قصـــــــيرةٌ
12. لعبة الرمـل ـ قصةٌ قصـــــــيرةٌ
13. الأحجار ـ قصةٌ قصـــــــيرةٌ
14. الدرب ـ قصةٌ قصـــــــيرةٌ
15. أماه أين أنت ؟ ـ قصةٌ قصـــــــيرةٌ
16. الجــد ـ قصةٌ قصـــــــيرةٌ
17. سهـرة ـ قصةٌ قصـــــــيرةٌ
18. الطــوفـــــــــــان ـ قصةٌ قصـــــــيرةٌ
19. خميس ـ قصةٌ قصـــــــيرةٌ
20. هذا الجســد لــك ـ قصةٌ قصـــــــيرةٌ
21. هذا الجســد لــي ـ قصةٌ قصـــــــيرةٌ
22. أنا وأمي ـ قصةٌ قصـــــــيرةٌ
23. الأصنــــــــــــــــــــــــــام ـ قصةٌ قصـــيرة
24. التــــــــــــرانيم ـ قصةٌ قصـــــــيرةٌ
25. دهشة الساحــــــــر ـ قصةٌ قصـــــــيرةٌ
26. نجمة الصباح ـ قصةٌ قصـــــــيرةٌ
27. ياقوت ـ قصةٌ قصـــــــيرةٌ
28. جنون النخيل ـ قصةٌ قصـــــــيرةٌ
29. رجب وأمينة ـ قصةٌ قصـــــــيرةٌ
30. عند التلال ـ قصةٌ قصـــــــيرةٌ
31. الأم والموت ـ قصةٌ قصـــــــيرةٌ
32. طائـران فـوق عـرش النار ـ قصةٌ قصـــــــيرةٌ
33. سيد الضريح ـ قصةٌ قصـــــــيرةٌ
34. أطيــــــــــــــاف ـ قصةٌ قصـــــــيرةٌ
35. رؤيـــــا ـ قصةٌ قصـــــــيرةٌ
36. الكســـــيحُ ينــــــهض ـ قصةٌ قصـــــــيرةٌ
37. مكي الجني ـ قصةٌ قصـــــــيرةٌ
38. الخنفساء ـ قصةٌ قصـــــــيرةٌ
39. حادثة تحت المطر ـ قصةٌ قصـــــــيرةٌ
40. الطائر الأصفر ـ قصةٌ قصـــــــيرةٌ
41. مقامة التلفزيون ـ قصةٌ قصـــــــيرةٌ
42. مقامات الشيخ معيوف ـ قصةٌ قصـــــــيرةٌ
43. انطولوجيا الحمير ـ قصةٌ قصـــــــيرةٌ
44. ناشرٌ ومنشورٌ ـ قصةٌ قصـــــــيرةٌ
45. الحـــــــيُّ والميـــــتُ ـ قصةٌ قصـــــــيرةٌ
46. تحقيــــقٌ ـ قصةٌ قصـــــــيرةٌ
47. غليــانُ المياه ـ قصةٌ قصـــــــيرةٌ
48. أنشودة الصقر ـ قصةٌ قصـــــــيرةٌ
49. إنهم يهزون الأرض! ـ قصةٌ قصـــــــيرةٌ
50. گبگب الخليج الأخير ـ قصةٌ قصـــــــيرةٌ
51. جزرُ الأقمار السوداء ـ قصةٌ قصـــــــيرةٌ
52. وراء البحر… ـ قصةٌ قصـــــــيرةٌ
53. المذبحة ـ قصةٌ قصـــــــيرةٌ
54. الحب هو الحب ـ قصةٌ قصـــــــيرةٌ
55. إمرأة ـ قصةٌ قصـــــــيرةٌ
56. إعدام مؤلف ـــ مسرحية من فصل واحد  
57. الضمير ــ قصة قصيرة 
58. معصومـــــة وجلنارـ قصةٌ قصـــــــيرةٌ
59. البحر يموج في أغلب أعماله ـ عبدالله خليفة: علامة 
60. إعادة تشكيل الأسطورة الشعبية في ساعة ظهور الأرواح
61. التجريب في ساعة ظهور الأرواح
62. الماء والنار وما بينهما ..
63. قراءة في أعمال الأديب عبدالله خليفة
64. لحن الشتاء وآفاق ربيع مفعم بالشجن
65. جماليات المكان في مجموعة «سيد الضريح»

1. المقالات العامة
2. جذور الرأسمالية عند العرب
3. عبدالله خليفة القرامطة .. الجذور التاريخية
4. عبدالله خليفة : كائنات مستأنسة
5. عبدالله خليفة : ما هو حبل الله؟
6. عبدالله خليفة : إنساننا البسيط المتواضع
7. عبدالله خليفة : إيران بين الحصارِ والتراث
8. عبدالله خليفة : الدولةُ والدكتاتوريةُ الروسية
9. عبدالله خليفة : الرقص ودلالاته الاجتماعية
10. عبدالله خليفة : حلقي مليءٌ بالنارِ على وطني
11. عبدالله خليفة وداعاً صديق الياسمين
12. عبدالله خليفة وطنيون لا طائفيين
13. عبدالله خليفة إعادة إنتاج العفاريت
14. عبدالله خليفة الماركسية الأديان
15. عبدالله خليفة الإنتاجُ الفكري وضياعُهُ
16. عبدالله خليفة الانتهازيون والفوضويون
17. عبدالله خليفة تلاقي المستغِلين فوقَ التضاريس
18. عبدالله خليفة عدم التطور الفكري وأسبابه
19. عبدالله خليفة: تطورات الرأسمالية الحكومية الروسية
20. (علمية) فيورباخ وتوابعهُ
21. ‏‏‏‏‏‏مكونان لا يلتقيان
22. ‏‏عبـــــــدالله خلــــــــيفة: أفــق ـ مقالات 2008
23. ‏‏عبـــــــدالله خلــــــــيفة: قراءة جديدة لظاهرات الوعي العربي
24. ‏‏عبـــــــدالله خلــــــــيفة: بلزاك: الروايةُ والثورةُ
25. ‏‏عبـــــــدالله خلــــــــيفة: تنوير وتحديث نجيب محفوظ
26. ‏‏عبـــــــدالله خلــــــــيفة: دوستويفسكي: الروايةُ والاضطهادُ
27. ‏‏عبـــــــدالله خلــــــــيفة: صراع الطوائف أم صراع الطبقات؟
28. 𝓐𝖇𝖉𝖚𝖑𝖑𝖆 𝓚𝖍𝖆𝖑𝖎𝖋𝖆 𝓦𝖗𝖎𝖙𝖊𝖗 𝒶𝓃𝒹 𝓝𝖔𝖛𝖊𝖑𝖎𝖘𝖙
29. في الأزمة الفكرية التقدمية: عبـــــــدالله خلــــــــيفة
30. قناةُ الجزيرةِ وتزييفُ الوعي العربي
31. قد بيان الحداثة لــ أدونيس
32. قصة الأطفال عند إبراهيم بشمي
33. قصص من دلمون
34. كتاب ايديولوجي لعبدالله خليفة
35. كريستين هانا
36. لينين في محكمةِ التاريخ
37. لينين ومغامرة الاشتراكية
38. من أفكار الجاحظ الاجتماعية والفلسفية
39. من ذكرتنا الوطنية عبدالله خليفة
40. موقع عبـــــــدالله خلــــــــيفة على You Tube
41. ماجستير الأدب البحريني ـ آثار عبدالله خليفة
42. ماركس الرمزي وشبحية دريدا
43. مبارك الخاطر: الباحث الأمين المسؤول عن بقاء الضوء في الماضي
44. محمود أمين العالم والتغيير
45. محمد أمين محمدي : كتب – عبدالله خليفة
46. مراجعة للعنف الديني
47. مراجعةٌ للعنفِ الديني
48. مستويات السرد .. الدلالة والسياق عبـــــــدالله خلــــــــيفة
49. مسرحية وطن الطائر
50. مسرحية الأطفال عند علي الشرقاوي
51. نموذجانِ مأزومان
52. نحن حبات البذار
53. نحن حبات البذار عبدالله خليفة
54. هل حقاَ رحل صاحب القلب الأبيض؟
55. وهي قد تكسرُ البشرَ وخاصة المبدعين والمثقفين!
56. وعي محمود إسماعيل
57. وعي الظاهر والباطن
58. وعبادةُ النصوص
59. يوسف يتيم : دراسة تطبيقية لرواية الجذوة على ضوء المنهج الواقعي
60. يحيى حقي: كتب – عبدالله خليفة
61. أيوب الإنسان: عبـــــــدالله خلــــــــيفة
62. أخوان الصفا
63. أدب السجون: إجابة على أسئلة جريدة الوطن
64. أدب الطفل في البحرين
65. أزمة اليسار
66. أسلوب القصة عند الجاحظ في (البخلاء)
67. أسلوب الإنتاج الكولونيالي أو رأس المال الحـكومـي الشـــــــــرقي
68. أسباب الانتهازية في اليسار
69. إنتاجُ وعيٍ نفعي مُسيَّس
70. إحترام تاريخ اليسار – كتب: عبدالله خليفة
71. الفكرة ونارها: عبـــــــدالله خلــــــــيفة
72. القائد والمناضل عبـــــــدالله خلـــــيفة ‏‏‏‏‏‏ مفكراً وأديباً وروائياً بحرانياً
73. الكلمة من أجل الإنسان
74. الليبرالية في البحرين
75. المفكر اللبناني كريم مروة
76. المنبتون من الثقافة الوطنية
77. المذاهب الإسلامية والتغيير كتب: عبـدالله خلــيفة
78. المرأة والإسلام
79. الولادة العسيرة لليسار الديمقراطي الشرقي
80. الوعي والمادة
81. الوعي الجدلي في رسالة الغفران لأبي العلاء المعري
82. اليسار في البحرين
83. اليسار في البحرين والانتهازية
84. اليسار والميراث الديني
85. اليسار البحريني يخسر «عفيفه الأخضر»
86. الأعمال الصحفية الكاملة. أفـــــق، 2024
87. الإسلام السياسي كمصطلح غربي
88. الانتهازية الفكرية عبـــــــدالله خلــــــــيفة
89. الاتجاهات المثالية في الفلسفة العربية الاسلامية.
90. البطل الشعبي بين الماضي والحاضر
91. التحرير تبقى عاليا ومضية كتب عبدالله خليفة
92. التضحوي والاستغلالي
93. التطور الفلسفي العربي الحديث المبكر .. عبــدالله خلــيفة
94. الحدثُ الأوكراني ودلالاتُهُ الديمقراطية
95. الحربائيون
96. الرواية الخليجية لم تتجذر في الأرض بعد
97. السودان بحاجة إلى الديمقراطية والسلام
98. الساقطون واللاقطون ــ كتب : عبـــــــدالله خلـــــــيفة
99. الصحراويون والزرع
100. الطبقة العاملة الهندية في البحرين
101. العناصر الفكرية في الشيوعية العربية
102. انتصار للطبقة العاملة في العالم بتنصيب الرئيس لولا دي سيلفا رئيسا للبرازيل
103. اتحاد الكتاب العرب في سورية| ينعي الأديب البحريني عبـــــــدالله خلــــــــيفة ‏‏‏‏‏‏
104. بيع كتب ومؤلفات عبـــــــدالله خلــــــــيفة
105. تكويناتُ الطبقةِ العاملةِ البحرينية : عبـــــــدالله خلــــــــيفة
106. تناقضات الماركسية – اللينينية
107. تآكل التحديثيين ونتائجه
108. تجاوز الشللية والقرابية ــ كتب: عبـــــــدالله خلـــــــيفة
109. تحدياتُ الحداثة في الوعي الديني
110. تحدياتُ العلمانية البحرينية
111. تداخلات جبهة التحرير والمنبر الديمقراطي – كتب: عبدالله خليفة
112. تعريف العلمانية
113. تعريف العلمانية عبدالله خليفة
114. ثقافة الانتهازية: كتب – عبـــــــدالله خلــــــــيفة
115. جمعية التجديد الإسلامية
116. جورج لوكاش … تحطيم العقل !
117. جبهة التحرير الوطني البحرينية باقية والمنبر التقدمي شكلٌ مؤقت وعابر
118. جذور الرأسمالية عند العرب
119. حكمٌ دستوري وإلهٌ عادلٌ
120. حوار مع الكاتب عبدالله خليفة: المؤلف الجيّد عاجز عن الوصول الى الناس
121. حوار مع عبدالله خليفة
122. حوار المفكر العلماني صادق جلال العظم
123. رفاق الطريق
124. رفعت السعيد والسرد السياسي
125. روسيا ودعم الدكتاتوريات
126. روسيا الدكتاتورية
127. رأس المـــال الحـكومــــي الشـــرقي ــ أو أسلوب الإنتاج الكولونيالي
128. سردية الانكسار والانتصار في رواية  «التماثيل»: عبدالله خليفة
129. صراع الطوائف والطبقات في فلسطين : كتب-عبدالله خليفة
130. ضيعة الكتب ضيعة كبيرة. أصدقاء الكاتب لا يعرفون عناوين كتبه.
131. طفوليةُ الكلمةِ الحارقة
132. طفوليةُ الكلمةِ الحارقة : عبدالله خليفة
133. ظهور المادية الجدلية: كتب- عبدالله خليفة
134. علي الشرقاوي
135. عودةُ الحداثيين لطوائفهم
136. عبـــــــدالله خلــــــــيفة
137. عبـــــــدالله خلــــــــيفة .. الفكرُ المصري ودورُهُ التاريخي
138. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : «الكلمة من أجل الإنسان»
139. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : في الأزمة الفكرية التقدمية
140. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : فيلم الشاب كارل ماركس
141. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : فالح عبدالجبار
142. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : فصيلٌ جديدٌ لا يعترفُ بالحداثة وقوانينها
143. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : قانون الإنتاج المطلق
144. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : كلمة من أجل الكاتب
145. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : كاتب أدبيات النضال
146. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : لماذا يموتُ الشعرُ؟!
147. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : لولا تخاذل الحداثيين ما جاء الطائفيون
148. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : لويس أرمسترونغ ــ موسيقى الحياة الوردية
149. عبدالله خليفة: ملاحظات حول مجموعة ــ الفراشات لأمين صالح
150. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : من أفكار الجاحظ الاجتماعية والفلسفية
151. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : من ذاكرتنا الوطنية
152. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : منعطفٌ تاريخي للعرب ‏‏
153. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : ميراث شمولي
154. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : نقادٌ مذعورون
155. عبدالله خليفة: نجيب محفوظ من الرواية التاريخية إلى الرواية الفلسفية
156. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : نضال النساء في البحرين
157. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : و(الفولاذ) بعناه!
158. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : وردة الشهيد
159. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : أفـــق ـ مقالات 2010
160. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : أن تكتب الأدب في السجن
161. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: أسباب تمكن الحركات الطائفية من الاختراق
162. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : أشكال الوعي في البنية العربية التقليدية
163. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : إنّهُ المثقفُ العضوي!
164. عبدالله خليفة: إعادة تشكيل الأسطورة الشعبية في ساعة ظهور الأرواح
165. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الفقه والدكتاتورية المنزلية
166. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الفنون في الأديان
167. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : القصة القصيرة الطلقة
168. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الكلمة من أجل الإنسان ــ كارل ماركس
169. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الكائنُ الذي فقدَ ذاته
170. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الكتابة وظروفها إجابة على أسئلة
171. عبدالله خليفة: المناضل والأديب والإنسان ــ تقديم المحامي عبدالوهاب أمين
172. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : المنبتون من الثقافة الوطنية
173. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : المثقفون العاميون
174. عبدالله خلـيفة : المجموعة القصصية ــ ضــــوء المعتــــــــزلة
175. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : المرأة بين السلبية والمبادرة
176. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : النساء وضعف الخبرة السياسية
177. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : اليهودُ من التراث إلى الواقع
178. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : اليسارُ الديمقراطي واليسارُ المغامر
179. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الأفكار والتقدم
180. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الأديان والماركسية
181. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الإصلاحيون الإيرانيون
182. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : البنية والوعي
183. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : البناء الفلسفي في أولاد حارتنا
184. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : البرجوازية والثقافة
185. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : التفككُ الثقافي
186. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : التبعية للدينيين
187. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الثقافة والمثقفون البحرينيون
188. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الثلاثة الكبار
189. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الثورية الزائفة لمحطة الجزيرة
190. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الحداثة مشروعان فقط
191. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الدكتور عبدالهادي خلف مناضل أم ساحر؟
192. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الدين والفلسفة عند ابن رشد
193. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الرموزُ الدينيةُ والأساطير
194. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الرهان على القلم
195. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الراوي في عالم محمد عبدالملك القصصي
196. عبـــــــدالله خلــــــيفة: الساقطون واللاقطون ــ المنبر اللاتقدمي مثالاً
197. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الشاعر الكبير يوسف حسن و زهرة الغسق
198. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : العقل والحريــــــــــــة
199. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : العلوم والإنتاج والفلسفة
200. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : العمل والعمال والمصنع
201. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : العناصر الفكرية في الشيوعية العربية
202. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : العائلة والديمقراطية
203. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : تنوير نجيب محفوظ
204. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : تآكل الماركسية أم الماركسيين؟
205. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : تآكلُ الماركسيةِ في البحرين
206. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : تسلقُ البرجوازية الصغيرةِ الديني
207. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : تطورٌ حديثٌ حقيقي
208. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : تعدد الزوجات والحرية
209. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : ثقافةُ الديمقراطيةِ المتكسرة
210. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : جورج لوكاش وتحطيم العقل
211. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : جذور العنف في الحياة العربية المعاصرة
212. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : حكاية أديب
213. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: خفوتُ الملاحم
214. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: رموز الأرض
215. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: روحُ الأمة!
216. : رأس المال الحكومي الشرقي – الطبقة العاملة في البحرين
217. عبدالله خليفة : شقة راس رمان التي عاش فيها 21 عاماً وتوفى فيها.
218. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: صراع الطوائف والطبقات في فلسطين
219. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: ظهور المادية الجدلية
220. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: علم الحشرات السياسية
221. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: عن الديمقراطية
222. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: عالم قاسم حداد الشـعري
223. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: عبادةُ الشخوص
224. عبـــــــدالله خلــــــــيفة كيف تلاشتْ النصوصُ الحكيمة؟
225. عبـــــــدالله خلــــــــيفة كاتب وروائي
226. عبـدالله خلـــيفة الأعمال الكاملة القصصية والرواية والتاريخ والنقدية
227. عبـــــــدالله خلــــــــيفة السيرة الذاتية
228. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: قناةُ الجزيرةِ وتزييفُ الوعي العربي
229. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: كلنا إسلام سياسي!
230. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: لينين في محكمةِ التاريخ
231. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: أفكار سياسية دينية
232. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: ألفُ ليلةٍ وليلة . . السيرة السحرية
233. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: أغلفة الكتب
234. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: النظر بموضوعية في تاريخ الإنسان
235. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: الوعي الديني والبنية الاجتماعية
236. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: الأيديولوجيات العربية والعلم
237. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: الأزمة العقلية للثورة
238. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: الانتماءُ والغربةُ
239. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: الباحث عن أفق تنويري عربي
240. عبـدالله خليفة: البحرين جزيرةُ الحريةِ الغامضةِ في العصر القديم
241. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: الخيال والواقع في الأديان
242. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: الرمزيةُ وأهميتُها
243. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: العصبيةُ والعمرانُ
244. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: بؤرةُ الوهمِ قديماً وحديثاً
245. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: بروليتاريا رثةٌ: برجوازيةٌ ضعيفة
246. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: تفتيتُ المكونات
247. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: تبعية العلمانيين للدينيين ــ جذورها ونتائجها
248. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: تحليلٌ لكلامٍ مغامر
249. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: تحديث نجيب محفوظ
250. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: تدهور مكانة المرأة واتساع الرقيق
251. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: تركيب حضاري
252. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: تطور الوعي الديني في المشرق القديم
253. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: ثرثرةُ الوعيِّ اليومي
254. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: حريات النساء مقياس للديمقراطية
255. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: دعْ الإنسانَ حراً
256. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: رؤيتان للدين
257. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: سبينوزا والعقل
258. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: سذاجةٌ سياسيةٌ
259. عبـــــــدالله خلــــــــيفة(تفتيتُ المكونات)
260. عبـــــــدالله خلـــــــيفة : مسيرة نوال السعداوي
261. عبـــــدالله خلــــــــيفة : اليسارُ والتكويناتُ الاجتماعية الدينية
262. عبــداللـه خلـــــيفة . . الأقلف والبحث عن الذات
263. عبــدالله خلـــــيفة .. مقاربة الشعر الجاهلي
264. عبــدالله خلـــــيفة : قراءة لــ طه حسين
265. عبــدالله خلـــــيفة : قراءة لـــ إسماعيل مظهر 
266. عبــدالله خلـــــيفة : وعي النهضة لدى الطهطاوي
267. عبــدالله خلـــــيفة : وعي النهضة عند سلامة موسى
268. عبــدالله خلـــــيفة: إبراهيم العُريّض ــ الشعر وقضيته
269. عبــدالله خلـــــيفة: المثقف العربي بين الحرية والاستبداد
270. عبـدالله خلــيفة: عرضٌ ونقدٌ عن أعماله
271. عبد الله خليفة: كانت الكلمات عاجزة عن البوح
272. عبدالله خليفة
273. عبدالله خليفة «الساعةُ آتيةٌ لا ريبَ فيها»
274. عبدالله خليفة.. كي لا يُدفن مرتين !
275. عبدالله خليفة : وحدة الماضي والمستقبل
276. عبدالله خليفة : الاشتراكية والمستقبل
277. عبدالله خليفة : البحرين في بدء التحديث
278. عبدالله خليفة : التنوير الاجتماعي عند فرح أنطون
279. عبدالله خليفة : التنوير الرومانتيكي عند جبران خليل جبران
280. عبدالله خليفة : العقل والديمقراطية في وعي جورج طرابيشي
281. عبدالله خليفة : بوخارين ومصير روسيا
282. عبدالله خليفة : تنوير لويس عوض
283. عبدالله خليفة : تنوير يعقوب صروف
284. عبدالله خليفة : صراع اليسار واليمين في الإسلام
285. عبدالله خليفة : صراع الطوائف أم صراع الطبقات؟
286. عبدالله خليفة – الأعمال القصصية
287. عبدالله خليفة – الأعمال القصصية – المجلد السابع
288. عبدالله خليفة – الأعمال النقدية – المجلد الثامن
289. عبدالله خليفة – الأعمال التاريخية
290. عبدالله خليفة – الأعمال الروائية – المجلد السادس
291. عبدالله خليفة قبل رحيله: المحن مؤذيةٌ وصعبة
292. عبدالله خليفة كل الأشجار
293. عبدالله خليفة من أجل الشعب اولا
294. عبدالله خليفة نفعية في الكتابة
295. عبدالله خليفة وقضية المرأة في الرواية الخليجية
296. عبدالله خليفة يكتب عن نجيب محفوظ
297. عبدالله خليفة أحد أهم الكتاب المخلصين لتجربتهم الفكرية
298. عبدالله خليفة أزمة اليسار
299. عبدالله خليفة إشكالية البحر والواقع
300. عبدالله خليفة المخادعون
301. عبدالله خليفة الوعيُّ القرآني قفزةٌ نوعي
302. عبدالله خليفة الأعمال الكاملة
303. عبدالله خليفة الأعمال الكاملة الروائية والقصصية والتاريخية والنقدية
304. عبدالله خليفة الأعمال النقدية الكاملة
305. عبدالله خليفة الأعمال الروائية والقصصية والتاريخية والنقدية الكاملة
306. عبدالله خليفة الإسلامُ ثورةُ التجار
307. عبدالله خليفة الجمهورُ و(الغوغاء)
308. عبدالله خليفة الحلال والحرام في السياسة الراهنة
309. عبدالله خليفة الرعب من الحب
310. عبدالله خليفة السحر والدين
311. عبدالله خليفة العقل والحرية
312. عبدالله خليفة اسكرايب
313. عبدالله خليفة جريدة النور
314. عبدالله خليفة رائد الثقافة التنويرية البحرينية
315. عبدالله خليفة عن المرأة
316. عبدالله خليفة.. تحطيم الصورة وتكوينها
317. عبدالله خليفة… حياته
318. عبدالله خليفة: في التطورِ العربي العام
319. عبدالله خليفة: فائض القيمة البحريني
320. عبدالله خليفة: القحط في زمن النفط
321. عبدالله خليفة: المسكراتُ وأحوالُ السياسة
322. عبدالله خليفة: المغامرات اللغوية أبعدت القارئ عن الرواية
323. عبدالله خليفة: الوعيُّ العربيُّ وتطوراته
324. عبدالله خليفة: العربُ ونقدُ الواقع
325. عبدالله خليفة: تنوير تقي البحارنة
326. عبدالله خليفة: تنوير حسن الجشي
327. عبدالله خليفة: تناقضات الوعي العربي تاريخياً
328. عبدالله خليفة: تباين طرقِ التطور العربية
329. عبدالله خليفة: شيعةُ العربِ ليسوا صفويين
330. عبدالله خليفة: صراعاتُ الوعي العربي تاريخياً
331. عبدالله خليفة: ضعفُ العقلِ النقدي
332. عبدالله خليفة: فائض القيمة والاقتصاد السبعيني
333. عبدالله خليفة: عبيب «مأكول خيره»..!
334. عبدالله خليفة: عبدالناصر كإقطاعي
335. عبدالله_خليفة الثلاثة الكبار
336. عبدالرحمن بدوي

General articles

The roots of capitalism in the Arabs

Abdullah_Khalifa The_Qarmatians .. Historical Roots

Abdullah_Khalifa : Domesticated Creatures

Abdullah_Khalifa : What is the rope of God?

Abdullah_Khalifa : Our simple, humble man

Abdullah_Khalifa : Iran between siege and heritage

Abdullah_Khalifa : The Russian State and Dictatorship

 Abdullah Khalifa: Dance and its social implications

Abdullah_Khalifa : My throat is filled with fire for my homeland

Abdullah_Khalifa Farewell, friend of jasmine

Abdullah_Khalifa : Patriots, not sectarian

Abdullah_Khalifa Re-producing the Goblins

Abdullah_Khalifa Marxism Religions

Abdullah_Khalifa Intellectual Production and its Loss

Abdullah_Khalifa Opportunists and Anarchists

Abdullah_Khalifa encounters exploiters across the terrain

Abdullah_Khalifa : Lack of intellectual development and its causes

 Abdullah Khalifa: Developments in Russian State Capitalism

( Scientific) Feuerbach and his followers

Two incompatible components

Abdullah Khalifa: Horizons – Articles 2008

Abdullah Khalifa: A New Reading of the Phenomena of Arab Consciousness

Abdullah Khalifa: Balzac: The Novel and the Revolution

Abdullah Khalifa: Enlightening and Modernizing Naguib Mahfouz

Abdullah Khalifa: Dostoevsky: The Novel and Persecution

Abdullah Khalifa: Sectarian conflict or class conflict?

𝓐𝖇𝖉𝖚𝖑𝖑𝖆 𝓚𝖍𝖆𝖑𝖎𝖋𝖆 𝓦𝖗𝖎𝖙𝖊𝖗 𝒶𝓃𝒹 𝓝𝖔𝖛𝖊𝖑𝖎𝖘𝖙    

On the progressive intellectual crisis: Abdullah Khalifa

Al Jazeera and the distortion of Arab consciousness

Adonis’s statement on modernity

Children’s stories by Ibrahim Bashmi

Stories from Dilmun

An ideological book by Abdullah Khalifa

Christine Hannah

Lenin in the court of history

Lenin and the Adventure of Socialism

Some of Al-Jahiz’s social and philosophical ideas

Abdullah Khalifa, our national hero.

Abdullah Khalifa’s website YouTube

Master’s Degree in Bahraini Literature – Works of Abdullah Khalifa

Marx’s symbolism and Derrida’s spectral nature

Mubarak Al-Khater: The trustworthy researcher responsible for preserving the light in the past

Mahmoud Amin, the world and change

Mohammed Amin Mohammedi: Written by Abdullah Khalifa

A review of religious violence

A review of religious violence

Levels of Narration: Meaning and Context – Abdullah Khalifa

The Bird’s Homeland play

Children’s play by Ali Sharqawi

Two problematic models

We are the seeds

We are the seeds of Abdullah Khalifa

Has the kind-hearted man truly passed away?

It can break people, especially creative and intellectual individuals.!

Mahmoud Ismail’s awareness

awareness of the apparent and the hidden

And the worship of texts

Youssef Yatim: An Applied Study of the Novel “The Ember” in Light of the Realistic Approach

Yahya Haqqi: Written by Abdullah Khalifa

Job the Human: Abdullah Khalifa

Brethren of Purity

Prison Literature: An Answer to Questions from Al-Watan Newspaper

Children’s literature in Bahrain

The crisis of the left

The storytelling style of Al-Jahiz in (The Misers))

The colonial mode of production or Oriental state capital

Reasons for opportunism on the left

Producing utilitarian, politicized awareness

Respecting the history of the left – Written by: Abdullah Khalifa

The Idea and Its Fire: Abdullah Khalifa

Leader and activist Abdullah Khalifa, a Bahraini thinker, writer, and novelist

The word for humanity

Liberalism in Bahrain

Lebanese thinker Karim Mroue

Rooted in national culture

Islamic Schools of Thought and Change, by Abdullah Khalifa

Women and Islam

The difficult birth of the Eastern democratic left

Consciousness and matter

Dialectical consciousness in Abu al-Ala al-Ma’arri’s Epistle of Forgiveness

The left in Bahrain

The left in Bahrain and opportunism

The Left and the Religious Heritage

Bahraini left loses Afifa Al-Akhdar»

The Complete Journalistic Works. Horizon, 2024

Political Islam as a Western term

Intellectual Opportunism – Abdullah Khalifa

Idealist trends in Arab-Islamic philosophy.

The folk hero between the past and the present

Liberation remains high and bright, wrote Abdullah Khalifa

Sacrificial and exploitative

Early Modern Arab Philosophical Development… Abdullah Khalifa

The Ukrainian event and its democratic implications

chameleons

The Gulf novel has not yet taken root.

Sudan needs democracy and peace.

The Fallen and the Pickers Up – Written by: Abdullah Khalifa

Desert dwellers and agriculture

The Indian working class in Bahrain

Intellectual elements in Arab communism

A victory for the working class worldwide with the inauguration of President Lula da Silva as President of Brazil.

The Arab Writers Union in Syria mourns the passing of Bahraini writer Abdullah Khalifa.

Selling books and writings by Abdullah Khalifa

The Compositions of the Bahraini Working Class: Abdullah Khalifa

Contradictions of Marxism-Leninism

The erosion of modernization and its consequences

Overcoming favoritism and nepotism – Written by: Abdullah Khalifa

Challenges of modernity in religious consciousness

Challenges facing Bahraini secularism

Interventions of the Liberation Front and the Democratic Platform – Written by: Abdullah Khalifa

Definition of secularism

Definition of secularism by Abdullah Khalifa

The Culture of Opportunism: Books – Abdullah Khalifa

Islamic Renewal Society

Georg Lukács… The Destruction of Reason !

The Bahraini National Liberation Front remains, while the Progressive Tribune is a temporary and transient entity.

The roots of capitalism among the Arabs

Constitutional rule and a just God

Interview with writer Abdullah Khalifa: A good author is unable to reach people

Interview with Abdullah Khalifa

Dialogue with secular thinker Sadiq Jalal al-Azm

companions on the road

Rifaat al-Saeed and the political narrative

Russia and its support for dictatorships

Dictatorship Russia

Eastern state capital – or the colonial mode of production

The Narrative of Defeat and Triumph in the Novel “The Statues”: Abdullah Khalifa

Sectarian and class conflict in Palestine: Written by Abdullah Khalifa

The book market is vast. The author’s friends don’t know the titles of his books..

The childishness of the burning word

The childishness of the burning word: Abdullah Khalifa

The Emergence of Dialectical Materialism: Written by Abdullah Khalifa

Ali Al-Sharqawi

The return of modernists to their sects

Abdullah Khalifa

Abdullah Khalifa: Egyptian Thought and its Historical Role

Abdullah Khalifa: “The word is for the sake of humanity.”»

Abdullah Khalifa: On the Progressive Intellectual Crisis

Abdullah Khalifa: The Young Karl Marx Film

Abdullah Khalifa: Faleh Abduljabbar

Abdullah Khalifa: A new faction that does not recognize modernity and its laws

Abdullah Khalifa: The Law of Absolute Production

Abdullah Khalifa: A word for the writer

Abdullah Khalifa: Writer of resistance literature

Abdullah Khalifa: Why does poetry die?!

Abdullah Khalifa: Had it not been for the inaction of the modernists, the sectarianists would not have come.

Abdullah Khalifa: Louis Armstrong – La Vie en Rose

Abdullah Khalifa: Notes on the collection “Butterflies” by Amin Saleh

Abdullah Khalifa: From Al-Jahiz’s social and philosophical ideas

Abdullah Khalifa: From our national memory

Abdullah Khalifa: A historical turning point for the Arabs

Abdullah Khalifa: A Comprehensive Legacy

Abdullah Khalifa: Terrified Critics

Abdullah Khalifa: Naguib Mahfouz: From Historical Novel to Philosophical Novel

Abdullah Khalifa: The Struggle of Women in Bahrain

Abdullah Khalifa: And we sold (steel).!

Abdullah Khalifa: The Martyr’s Rose

Abdullah Khalifa: Horizons – Articles 2010

Abdullah Khalifa: Writing Literature in Prison

Abdullah Khalifa: Reasons for the ability of sectarian movements to infiltrate

Abdullah Khalifa: Forms of Consciousness in the Traditional Arab Structure

Abdullah Khalifa: He is the organic intellectual!

Abdullah Khalifa: Reshaping the popular myth in the hour of the appearance of spirits

Abdullah Khalifa: Jurisprudence and Domestic Dictatorship

Abdullah Khalifa: The Arts in Religions

Abdullah Khalifa: The Short Story Bullet

Abdullah Khalifa: The Word for Man – Karl Marx

Abdullah Khalifa: The being who lost himself

Abdullah Khalifa: Writing and its circumstances: An answer to questions

Abdullah Khalifa: The Fighter, the Writer, and the Human Being – Presented by Lawyer Abdulwahab Amin

Abdullah Khalifa: Those who are uprooted from national culture

Abdullah Khalifa: Popular Intellectuals

Abdullah Khalifa: The Short Story Collection – The Light of the Mu’tazila

Abdullah Khalifa: Women Between Passivity and Initiative

Abdullah Khalifa: Women and the Lack of Political Experience

Abdullah Khalifa: The Jews: From Heritage to Reality

Abdullah Khalifa: The Democratic Left and the Adventurous Left

Abdullah Khalifa: Ideas and Progress

Abdullah Khalifa: Religions and Marxism

Abdullah Khalifa: Iranian Reformists

Abdullah Khalifa: Structure and Awareness

Abdullah Khalifa: The Philosophical Structure in Children of Gebelawi

Abdullah Khalifa: The Bourgeoisie and Culture

Abdullah Khalifa: Cultural Disintegration

Abdullah Khalifa: Subservience to Religious People

Abdullah Khalifa: Bahraini Culture and Intellectuals

Abdullah Khalifa: The Big Three

Abdullah Khalifa: Al Jazeera’s False Revolutionary Appearance

Abdullah Khalifa: Modernity is only two projects

Abdullah Khalifa: Is Dr. Abdulhadi Khalaf a fighter or a magician?

Abdullah Khalifa: Religion and Philosophy in Ibn Rushd

Abdullah Khalifa: Religious Symbols and Myths

Abdullah Khalifa: Betting on the Pen

Abdullah Khalifa: The Narrator in the World of Muhammad Abdul Malik’s Stories

Abdullah Khalifa: The Fallen and the Pickers Up – The Non-Progressive Platform as an Example

Abdullah Khalifa: The great poet Youssef Hassan and the Twilight Flower

Abdullah Khalifa: Reason and Freedom

Abdullah Khalifa: Science, Production, and Philosophy

Abdullah Khalifa: Work, Workers, and the Factory

Abdullah Khalifa: The Intellectual Elements of Arab Communism

Abdullah Khalifa: Family and Democracy

Abdullah Khalifa: Enlightening Naguib Mahfouz

Abdullah Khalifa: Is it Marxism or Marxists that are eroding?

Abdullah Khalifa: The Erosion of Marxism in Bahrain

Abdullah Khalifa: The Climbing of the Religious Petty Bourgeoisie

Abdullah Khalifa: A truly modern development

Abdullah Khalifa: Polygamy and Freedom

Abdullah Khalifa: The Culture of Fractured Democracy

Abdullah Khalifa: Georg Lukács and the Destruction of Reason

Abdullah Khalifa: The Roots of Violence in Contemporary Arab Life

Abdullah Khalifa: The Story of a Writer

Abdullah Khalifa: The Fading of Epics

Abdullah Khalifa: Symbols of the Earth

Abdullah Khalifa: The Spirit of the Nation!

Abdullah Khalifa: Eastern State Capital – The Working Class in Bahrain

Abdullah Khalifa: The Ras Rumman apartment where he lived for 21 years and where he died.

Abdullah Khalifa: The Conflict Between Sects and Classes in Palestine

Abdullah Khalifa: The Emergence of Dialectical Materialism

Abdullah Khalifa: Political Entomology

Abdullah Khalifa: On Democracy

Abdullah Khalifa: The Poetic World of Qasim Haddad

Abdullah Khalifa: The Worship of Individuals

Abdullah Khalifa: How did the wise texts disappear?

Abdullah Khalifa, writer and novelist

Abdullah Khalifa: Complete Works of Short Stories, Novels, History, and Criticism

Abdullah Khalifa’s Biography

Abdullah Khalifa: Al Jazeera Channel and the Distortion of Arab Consciousness

Abdullah Khalifa: We are all political Islam!

Abdullah Khalifa: Lenin in the Court of History

Abdullah Khalifa: Political and Religious Ideas

Abdullah Khalifa: One Thousand and One Nights… The Magical Biography

Abdullah Khalifa: Book Covers

Abdullah Khalifa: Looking objectively at human history

Abdullah Khalifa: Religious Awareness and Social Structure

Abdullah Khalifa: Arab Ideologies and Science

Abdullah Khalifa: The Intellectual Crisis of the Revolution

Abdullah Khalifa: Belonging and Alienation

Abdullah Khalifa: The seeker of an Arab enlightenment horizon

Abdullah Khalifa: Bahrain, the mysterious island of freedom in ancient times

Abdullah Khalifa: Imagination and Reality in Religions

Abdullah Khalifa: Symbolism and its importance

Abdullah Khalifa: Tribalism and Civilization

Abdullah Khalifa: The epicenter of illusion, past and present

Abdullah Khalifa: A ragged proletariat: a weak bourgeoisie

Abdullah Khalifa: Breaking down the components

Abdullah Khalifa: The subservience of secularists to religious figures – its roots and consequences

Abdullah Khalifa: An Analysis of Adventurous Words

Abdullah Khalifa: Naguib Mahfouz Update

Abdullah Khalifa: The decline in the status of women and the expansion of slavery✶

Abdullah Khalifa: A Civilizational Structure

Abdullah Khalifa: The Development of Religious Consciousness in the Ancient East

Abdullah Khalifa: The Chatter of Everyday Consciousness

Abdullah Khalifa: Women’s freedoms are a measure of democracy

Abdullah Khalifa: Let man be free

Abdullah Khalifa: Two Visions of Religion

Abdullah Khalifa: Spinoza and Reason

Abdullah Khalifa: Political naiveté

Abdullah Khalifa [ Crushing the components]】

Abdullah Khalifa: Nawal El Saadawi’s Journey

Abdullah Khalifa: The Left and Socio-Religious Formations

Abdullah Khalifa: The Uncircumcised and the Search for Self

Abdullah Khalifa… An Approach to Pre-Islamic Poetry

Abdullah Khalifa: A Reading of Taha Hussein

Abdullah Khalifa: A reading by Ismail Mazhar 

Abdullah Khalifa: Al-Tahtawi’s Awareness of the Renaissance

Abdullah Khalifa: The Renaissance Consciousness of Salama Moussa

Abdullah Khalifa: Ibrahim Al-Urayyidh – Poetry and its Cause

Abdullah Khalifa: The Arab Intellectual Between Freedom and Tyranny

Abdullah Khalifa: A presentation and critique of his works

Abdullah Khalifa: Words failed to express

Abdullah Khalifa

Abdullah Khalifa: “The Hour is coming, there is no doubt about it.”“

Abdullah Khalifa… so that he is not buried twice !

Abdullah Khalifa: The Unity of the Past and the Future

Abdullah Khalifa: Socialism and the Future

Abdullah Khalifa: Bahrain is beginning modernization

Abdullah Khalifa: Social Enlightenment in Farah Antoun’s Thought

Abdullah Khalifa: Romantic Enlightenment in the Works of Khalil Gibran

Abdullah Khalifa: Reason and Democracy in the Consciousness of George Tarabishi

Abdullah Khalifa: Bukharin and the Fate of Russia

Abdullah Khalifa: Enlightening Louis Awad

Abdullah Khalifa: Enlightening Yaqoub Sarrouf

Abdullah Khalifa: The Left-Right Conflict in Islam

Abdullah Khalifa: Sectarian conflict or class conflict?

Abdullah Khalifa – Short Stories

Abdullah Khalifa – Short Stories – Volume Seven

Abdullah Khalifa – Critical Works – Volume Eight

Abdullah Khalifa – Historical Works

Abdullah Khalifa – Fictional Works – Volume Six

Abdullah Khalifa before his departure: Trials are painful and difficult

Abdullah Khalifa, all the trees

Abdullah Khalifa: For the people first.

Abdullah Khalifa’s pragmatism in writing

Abdullah Khalifa and the issue of women in the Gulf novel

Abdullah Khalifa writes about Naguib Mahfouz

Abdullah Khalifa is one of the most dedicated writers to his intellectual experience.

Abdullah Khalifa: The Crisis of the Left

Abdullah Khalifa: The Problem of the Sea and Reality

Abdullah Khalifa, the deceivers

Abdullah Khalifa: Quranic awareness is a qualitative leap

Abdullah Khalifa’s Complete Works

Abdullah Khalifa: Complete Works of Novels, Short Stories, Historical Works, and Criticism

Abdullah Khalifa’s Complete Critical Works

Abdullah Khalifa: The Complete Works of Novels, Short Stories, Historical Works, and Criticism

Abdullah Khalifa, Islam, the merchants’ revolution

Abdullah Khalifa, the public and (the mob))

Abdullah Khalifa: Halal and Haram in Current Politics

Abdullah Khalifa, the terror of love

Abdullah Khalifa, the magician and the religious scholar

Abdullah Khalifa, the Caliph of Reason and Freedom

Abdullah Khalifa Scribe

Abdullah Khalifa, Al-Nour Newspaper

Abdullah Khalifa, a pioneer of Bahraini enlightenment culture

Abdullah Khalifa on women

Abdullah Khalifa… Deconstructing and Reconstructing the Image

Abdullah Khalifa… His Life

Abdullah Khalifa: On the general Arab development

Abdullah Khalifa: Bahraini Surplus Value

Abdullah Khalifa: Drought in the Time of Oil

Abdullah Khalifa: Intoxicants and Political Affairs

Abdullah Khalifa: Linguistic adventures distanced the reader from the novel.

Abdullah Khalifa: Arab Consciousness and its Developments

Abdullah Khalifa: Arabs and the Critique of Reality

Abdullah Khalifa: Enlightening Taqi Al-Baharna

Abdullah Khalifa: Enlightening Hassan Al-Jishi

Abdullah Khalifa: Contradictions of Arab Consciousness Historically

Abdullah Khalifa: The Divergence of Arab Development Paths

Abdullah Khalifa: Arab Shiites are not Safavids

Abdullah Khalifa: Conflicts of Arab Consciousness Historically

Abdullah Khalifa: Weakness of Critical Thinking

Abdullah Khalifa: Abdullah Khalifa: Surplus Value and the Seventies Economy

Abdullah Khalifa: Abeeb “whose goodness is consumed””..!”

Abdullah Khalifa: Abdel Nasser as a feudal lord

Abdullah Khalifa, the three greats

Abdul Rahman Badawi

• قمرٌ فوق دمشق
• قراءة في أعمال الأديب عبدالله خليفة
• قصص من دلمون
• كريستين هانا
• أسئلة الصمت والقهر في الاستفاقة على أوجاع التاريخ !
• المكانُ في روايات عبد الله خليفة دراسة تحليليّة لنماذجَ مُختارة
• عبدالله خليفة: الرؤية الفكرية والفنية لأدبه

الـسفـــــر ــ قصةٌ قصـــــــيرةٌ

الحي القديم يتفتحُ بدروبهِ الضيقة اللتوية، كالأيام والأنام ، أحجارهُ تآكلت وتساقطت قشرتها ، وتحولت غيرانها ملاجئ للهوام .
بيوتٌ متراكمة فوق بعضها ، تتشاجرُ ضلوعها وأبوابها ، قميئة ، كالحشائش الفطرية الذابلة ، قماماتها حدائقٌ للذباب ، ومسامُ دروبها تنزف هياكل وفئرانٌ وأشباحٌ ومجانين وغرباء .
في أيامهِ ، كان هذا الحيُ بهيجاً ، صلداً ، لا يدخلهُ أغرابٌ ، مزدحماً بابنائه الضاحكين ، المثرثرين ، وفي كلِ ركنٍ جماعة تلعبُ الورقَ ، أو تغزلُ حكايات السفر . بيوتٌ فارغة ومهدمة ، عششٌ مليئة بلغات عجيبة ، والكلُ صامت ، وغريب ومريب ، والبردُ يعشعشُ في الدروب مع الخفافيش ، والمقهى القريب مليءٌ بقوالب الرجال الذائبين ، ويتصاعدُ غناءٌ من البلاستك اللزج .
خمسة عشر عاماً في السجن ، لم تبق شيئاً على حاله ، تاهت دروبُ الحارات من قدميه ، وسألته العصافيرُ عن جنسيته ، بين الجدران ، في برميل الزيت المغلي ، كان يحلمُ بالتوغل هنا ، بالإصغاء إلى أصوات الأحجار القديمة ، والمطر ، وشرب ماء عيون البنات .
أيضاً كان حلمه أن يطير ، كالنوارس ، بعيداً بعيداً، يخترق جدران البلدان ، ينام في مدريد، ويصيد الطيور في ادغال أفريقيا، يجري وراء الكنغر في استراليا، يرى الجليد في سيبيريا . . . آه كم حلم بالسفر ، بالطيران، بالذبان في عيون المضيفات، بزبدة البيرة في باريس، بالتماثيل المنحنية حباً وحتراماً، بصبايا الشرق الذهبيات الطازجات كالأسماك، بمياه النيل وشقق الدفء والصحو إلى الفجر، بتماسيح الكونغو الكسولة ، بشقراوات الشمال بحيراتهن الساخنة.
خمسة عشر عاماً بين الجدران . لو كان جلده من الإسمنت لانفجر!
خمسة عشر ألف مليون شجار وغناء نازف للحنجرة وليل صامت طويل تئن فيه الوسائد ، وبصقات وصفعات من شرطي صخري يفخر طوال الليل بغزواته للنساء، واليدان ذابتا من الفؤوس والصخور والقيود والأبواب الحديد، وتصير الأحلام مسامير، وتسأل النار: هل من مزيد ؟
حلم دائماً أن يأتي إلى هنا، يسير في هذا الزقاق ، ويتجه إلى البيت العتيق، يفتح الباب، ويدخل الغرفة المقدسة، طوبى لقدميه وهما تطآن تلك البقعة، ويداه تتوجهان إلى الجدار، تحطمان طوبة وأخرى وتنتزعان حقيبة صغيرة مخبأة، تكسران القفل وتطلان في كومة النقود المتظرة.
جبل من الأثداء، ومدن الهند الصاخبة، وبارات آسيا الواسعة، ويداك تلمسان الأعالي، ونساء يحترقن حباً . . وأنت ترقص في كهوف مضيئة ، وتحرق رزنامة الأيام الحجرية. تشرب وتشرب حتى تصير نهراً للحب قطراته دواء للسنين.
خمسة عشر عاماً وهذا الكنز مخبأ هنا، ينتظر حنانه، وأوراقه النقدية يئست من البطالة، والظلمة، الآن ستتحول إلى غابات من الأطفال ، وطيور مهاجرة أبداً.
منذ أن خرج كان الجوع الضاري نزيل جسده. كل أهله ماتوا أو اغتربوا، جاء هنا وسكن غرفة رخيصة شاركته فيها فئران سمينة ومومس عجوز.
ثم رأى بيت كنزه، أنه شامخ بأطلاله.
في السجن كان يسكن معه في فراشه. يسأل القادمين بخبث لص عريق «ماذا جرى للحي؟ إنني أحبه . . أريد أن أعرف ماذا حدث لبيوته وطرقه وبشره؟ هل لا زال مقهاه موجوداً؟ والسكة التي بقربه . . ماذا جر لها »؟
ومرة أعطاه أحدهم سماً وقال أن الحي كله سيهدم، فوصل رأسه إلى السقف، وعاف وجبة سمك نادرة، ورأى فينسيا تغرق، وهو في الصحراء الكبرى جذع يابس يؤشر للنجوم.
تظاهر بالمرض وأرسل إلى المستشفى وطالع صحيفة سمع أخباراً وعاد بحلمه سليماً.
سيخرج! حتماً سيخرج، في ذلك اليوم من تلك السنة سيطلع، ويقابل الشمس والشوارع، ويضع السماء مظلة فوق رأسه، ويعطي الدروب البكر لقدميه، والصبايا لدفئه، ويجدف في النيل، ويغرف التربة الحمراء في الأوراس، ويصعد إلى الألب بكرة من الثياب، وقلب من الشباب.
وها هو الآن يقترب من بيت المرأة الشهية، حيث كتريه هناك. فور أن خرج تمترس في هذا الزقاق بائعاً مرة، مصلحاً لدرجات الصبيان مرة، وهكذا صادق ولدها الأكبر. عرف أن أباه مسافر، وأمه، مع أخيه الآخر، وحدهما في البيت العتيق. فغازل أمه وتمنى لأبيه سفراً جميلاً.
وقد فوجئ بقامة المرأة المديدة، وصدرها الواسع، كمرفأ ذي منارتين عاليتين. فمتى يلقي بمرساته ويتلو صلواته؟
تودد إليها كثيراً، وكانت تصده، وتتطلع إلى شكله الهرم، هيكله العظمي الطالع تواً من التشحيم، برثاء واستياء . وما كانت تدري، أن في هذا الهيكل الشائب كل مولدات الطاقة القادرة على ارسالها إلى المشترى، بل أبعد من ذلك إلى الجنة.
حين يضع رأسه على جدار غرفته، متأملاً انتفاضة مفاجئة لفأر، أو صناعة المومس العجوز لشايها الأسود الكريه، يصرخ:
متى، متى؟ متى يطلع من هذا السجن الدائم، ومن هذا التحديق المستمر للجدران فيه. كرهت شكله، وعافت طلعته . . كأن كل جلده يصرخ معه، ويقفز إلى الماء، أو إلى جسد طائرة عابرة للحلم.
لكن المرأة الشهية طالعته مرة بود، وقالت «الصبيان صارا يحبانك! » فهتف «ومتى أنت؟» فضحكت وأغلقت الباب.
فكر مراراً أن يقفز الجدار المرتفع، ويتسلل كلص إلى البيت، يتوجه إلى الغرفة الأخرى، ويحطم الطوبتين بضربة واحدة، وينتزع الحقيبة ويلوذ بالفرار.
عندئذ تنبثق شلالات افريقيا وقطعانها البكر، يتألق وجه صبية إسبانية في ليل العسل، وتضج بالغناء والورد ساحة في بروكسل. وكأن كل البنايات العتيقة، الصلدة تطل عليه كقرون من النبيذ.
كم استغرق في استكشاف المحيط والطيران إلى القمر؟ ثلاث سنوات . . كان الدم يتفجر فيها من جباه المساجين وينفذ السكر والحشيش وتخنق قطط . وكم ساح في البرازيل بلا نقود وهو يقضي عقوبة في زنزانة صغيرة كأنها حقيبة سفر؟
الآن سيتحقق الحلم.
ها هي المرأة الشهية تدعوه للدخول في الليل البهيم . تضاريسها ناعمة وهو سلحفاة فوق كثبان رملية . جسد من الغيم ورغوة البيرة ولهب الشمس . قطارات تمضي ولا تأتي، غابات تمطر وتحترق، أم تحضنه وتناغيه، وتنزع كل ابر الأيام . كلمات رقيقة وزجاجة دافئة وقصيدة. حمام ساخن في جزيرة الجبال والثلوج.
يصيح الديك، يخرج ناسياً الكنز حتى الليلة التالية، يرى نفسه عالقاً في أضراس الحي وآسيا في الحلم وهو دجاجة في شواية تدور طوال اليوم . . يصرخ: سأكسر الجدار وانتزع الحقيبة ولن أفكر بالمرأة والأولاد والحليب والحفاظات، وسأندفع في السماء صاروخاً موجهاً إلى الينابيع السعيدة!
وتدعوه المرأة الشهية، ويدهش لهذا التجدد في النار، وتحول الكثبان إلى رمان، وهو يسبح في مياه رقراقة تشتعل حيناً، وتتجمد في أحيان، ويرى البراري والجبال والتماثيل، والكركدن يتقافز في فضاء من القمح المشتعل.
إنه الآن زوج، والمرأة الشهية بها ثمرته، وفي كل صرخة على المشترين يرى قطاراً يقتحم نفقاً، وبالوناً يرحل فارغاً، وليس في اليد نقود، وكل فلس ينتزعه الأولاد والخبز وأكياس القمامة .
يأتي متأخراً فلا يبحث عن الجدار والحقيبة الصغيرة المختفية، وفي بعض الليالي ينهض مذعوراً، كأن شبحاً صديقاً يناديه، وذات يوم بحث في كل مكان عن قطعته الصلدة المفرغة فما وعت الجدران نداءاته، ولا استجاب الحجر لأمنياته .
وهو قريب من نبعه الليلي المتدفق حرارة معدنية، رأى صورة الزوج السابق، ملقاة على البساط ، قربه، ولأول مرة يرى شكله واضحاً . إنه يبتسم وكأنه يهنئه بامتطاء فرسه .
صعد ذلك السؤال الغريب المفاجئ النائم تحت قمامة أيامه، كيف لم يسألها أبداً عن ذلك الأب الغائب المسافر الذي لا يرجع؟
ضمته إليها وقالت «لا أعرف ماذا حدث له ؟ ذات يوم رأيته يعثر على شيء في الجدار المتساقط . صمت يوماً كاملاً . ثم زعم أنه سوف يسافر لزيارة قريب له . بعد أن أغلق الباب وراءه لم أره بعد ذلك أبداً . سمعت مراراً عنه. قيل إنه مرة في الشرق ومرة في الغرب .
لا أدري ماذا جرى له . . لماذا تسأل؟» .

---

4 – سهرة «قصص»، 1994.
❖ «القصص: السفر – سهرة – قبضة تراب – الطوفان – الأضواء – ليلة رأس السنة – خميس – هذا الجسد لك – هذا الجسد لي – أنا وأمي – الرمل والحجر».

المقالات العامة

1. جذور الرأسمالية عند العرب
2. عبدالله خليفة #القرامطة .. الجذور التاريخية
3. عبدالله خليفة : كائنات مستأنسة
4. عبدالله خليفة : ما هو حبل الله؟
5. عبدالله خليفة : إنساننا البسيط المتواضع
6. عبدالله خليفة : إيران بين الحصارِ والتراث
7. عبدالله خليفة : الدولةُ والدكتاتوريةُ الروسية
8. عبدالله خليفة : الرقص ودلالاته الاجتماعية
9. عبدالله خليفة : حلقي مليءٌ بالنارِ على وطني
10. عبدالله خليفة وداعاً صديق الياسمين
11. عبدالله خليفة وطنيون لا طائفيين
12. عبدالله خليفة إعادة إنتاج العفاريت
13. عبدالله خليفة الماركسية الأديان
14. عبدالله خليفة الإنتاجُ الفكري وضياعُهُ
15. عبدالله خليفة الانتهازيون والفوضويون
16. عبدالله خليفة تلاقي المستغِلين فوقَ التضاريس
17. عبدالله خليفة عدم التطور الفكري وأسبابه
18. عبدالله خليفة: تطورات الرأسمالية الحكومية الروسية
19. (علمية) فيورباخ وتوابعهُ
20. ‏‏‏‏‏‏مكونان لا يلتقيان
21. ‏‏عبـــــــدالله خلــــــــيفة : أفــق ـ مقالات 2008
22. ‏‏عبـــــــدالله خلــــــــيفة: قراءة جديدة لظاهرات الوعي العربي
23. ‏‏عبـــــــدالله خلــــــــيفة: بلزاك: الروايةُ والثورةُ
24. ‏‏عبـــــــدالله خلــــــــيفة: تنوير وتحديث نجيب محفوظ
25. ‏‏عبـــــــدالله خلــــــــيفة: دوستويفسكي: الروايةُ والاضطهادُ
26. ‏‏عبـــــــدالله خلــــــــيفة: صراع الطوائف أم صراع الطبقات؟
27. 𝓐𝖇𝖉𝖚𝖑𝖑𝖆 𝓚𝖍𝖆𝖑𝖎𝖋𝖆 𝓦𝖗𝖎𝖙𝖊𝖗 𝒶𝓃𝒹 𝓝𝖔𝖛𝖊𝖑𝖎𝖘𝖙
28. في الأزمة الفكرية التقدمية : عبـــــــدالله خلــــــــيفة
29. قناةُ الجزيرةِ وتزييفُ الوعي العربي
30. قد بيان الحداثة لــ أدونيس
31. قصة الأطفال عند إبراهيم بشمي
32. قصص من دلمون
33. كتاب ايديولوجي لعبدالله خليفة
34. كريستين هانا
35. لينين في محكمةِ التاريخ
36. لينين ومغامرة الاشتراكية
37. من أفكار الجاحظ الاجتماعية والفلسفية
38. من ذكرتنا الوطنية عبدالله خليفة
39. موقع عبـــــــدالله خلــــــــيفة على You Tube
40. ماجستير الأدب البحريني ـ آثار عبدالله خليفة
41. ماركس الرمزي وشبحية دريدا
42. مبارك الخاطر: الباحث الأمين المسؤول عن بقاء الضوء في الماضي
43. محمود أمين العالم والتغيير
44. محمد أمين محمدي : كتب – عبدالله خليفة
45. مراجعة للعنف الديني
46. مراجعةٌ للعنفِ الديني
47. مستويات السرد .. الدلالة والسياق عبـــــــدالله خلــــــــيفة
48. مسرحية وطن الطائر
49. مسرحية الأطفال عند علي الشرقاوي
50. نموذجانِ مأزومان
51. نحن حبات البذار
52. نحن حبات البذار عبدالله خليفة
53. هل حقاَ رحل صاحب القلب الأبيض؟
54. وهي قد تكسرُ البشرَ وخاصة المبدعين والمثقفين!
55. وعي محمود إسماعيل
56. وعي الظاهر والباطن
57. وعبادةُ النصوص
58. يوسف يتيم : دراسة تطبيقية لرواية الجذوة على ضوء المنهج الواقعي
59. يحيى حقي: كتب – عبدالله خليفة
60. أيوب الإنسان : عبـــــــدالله خلــــــــيفة
61. أخوان الصفا
62. أدب السجون: إجابة على أسئلة جريدة الوطن
63. أدب الطفل في البحرين
64. أزمة اليسار
65. أسلوب القصة عند الجاحظ في (البخلاء)
66. أسلوب الإنتاج الكولونيالي أو رأس المـــال الحـكومــــي الشـــــــــــــرقي
67. أسباب الانتهازية في اليسار
68. إنتاجُ وعيٍ نفعي مُسيَّس
69. إحترام تاريخ اليسار – كتب: عبدالله خليفة
70. الفكرة ونارها : عبـــــــدالله خلــــــــيفة
71. القائد والمناضل عبـــــــدالله خلــــــــيفة ‏‏‏‏‏‏ مفكراً وأديباً وروائياً بحرانياً
72. الكلمة من أجل الإنسان
73. الليبرالية في البحرين
74. المفكر اللبناني كريم مروة
75. المنبتون من الثقافة الوطنية
76. المذاهب الإسلامية والتغيير كتب : عبـدالله خلــيفة
77. المرأة والإسلام
78. الولادة العسيرة لليسار الديمقراطي الشرقي
79. الوعي والمادة
80. الوعي الجدلي في رسالة الغفران لأبي العلاء المعري
81. اليسار في البحرين
82. اليسار في البحرين والانتهازية
83. اليسار والميراث الديني
84. اليسار البحريني يخسر «عفيفه الأخضر»
85. الأعمال الصحفية الكاملة. أفـــــق، 2024
86. الإسلام السياسي كمصطلح غربي
87. الانتهازية الفكرية عبـــــــدالله خلــــــــيفة
88. الاتجاهات المثالية في الفلسفة العربية الاسلامية.
89. البطل الشعبي بين الماضي والحاضر
90. التحرير تبقى عاليا ومضية كتب عبدالله خليفة
91. التضحوي والاستغلالي
92. التطور الفلسفي العربي الحديث المبكر .. عبــدالله خلــيفة
93. الحدثُ الأوكراني ودلالاتُهُ الديمقراطية
94. الحربائيون
95. الرواية الخليجية لم تتجذر في الأرض بعد
96. السودان بحاجة إلى الديمقراطية والسلام
97. الساقطون واللاقطون ــ كتب : عبـــــــدالله خلـــــــيفة
98. الصحراويون والزرع
99. الطبقة العاملة الهندية في البحرين
100. العناصر الفكرية في الشيوعية العربية
101. انتصار للطبقة العاملة في العالم بتنصيب الرئيس لولا دي سيلفا رئيسا للبرازيل
102. اتحاد الكتاب العرب في سورية| ينعي الأديب البحريني عبـــــــدالله خلــــــــيفة ‏‏‏‏‏‏
103. بيع كتب ومؤلفات عبـــــــدالله خلــــــــيفة
104. تكويناتُ الطبقةِ العاملةِ البحرينية : عبـــــــدالله خلــــــــيفة
105. تناقضات الماركسية – اللينينية
106. تآكل التحديثيين ونتائجه
107. تجاوز الشللية والقرابية ــ كتب : عبـــــــدالله خلـــــــيفة
108. تحدياتُ الحداثة في الوعي الديني
109. تحدياتُ العلمانية البحرينية
110. تداخلات جبهة التحرير والمنبر الديمقراطي – كتب : عبدالله خليفة
111. تعريف العلمانية
112. تعريف العلمانية عبدالله خليفة
113. ثقافة الانتهازية: كتب – عبـــــــدالله خلــــــــيفة
114. جمعية التجديد الإسلامية
115. جورج لوكاش … تحطيم العقل !
116. جبهة التحرير الوطني البحرينية باقية والمنبر التقدمي شكلٌ مؤقت وعابر
117. جذور الرأسمالية عند العرب
118. حكمٌ دستوري وإلهٌ عادلٌ
119. حوار مع الكاتب عبـــــــدالله خلــــــــيفة: المؤلف الجيّد عاجز عن الوصول الى الناس
120. حوار مع عبدالله خليفة
121. حوار المفكر العلماني صادق جلال العظم
122. رفاق الطريق
123. رفعت السعيد والسرد السياسي
124. روسيا ودعم الدكتاتوريات
125. روسيا الدكتاتورية
126. رأس المـــال الحـكومــــي الشـــــــــــــرقي ــ أو أسلوب الإنتاج الكولونيالي
127. سردية الانكسار والانتصار في رواية  «التماثيل» : عبـــــــدالله خلــــــــيفة
128. صراع الطوائف والطبقات في فلسطين : كتب-عبدالله خليفة
129. ضيعة الكتب ضيعة كبيرة. أصدقاء الكاتب لا يعرفون عناوين كتبه.
130. طفوليةُ الكلمةِ الحارقة
131. طفوليةُ الكلمةِ الحارقة : عبدالله خليفة
132. ظهور المادية الجدلية: كتب- عبدالله خليفة
133. علي الشرقاوي
134. عودةُ الحداثيين لطوائفهم
135. عبـــــــدالله خلــــــــيفة
136. عبـــــــدالله خلــــــــيفة .. الفكرُ المصري ودورُهُ التاريخي
137. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : «الكلمة من أجل الإنسان»
138. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : في الأزمة الفكرية التقدمية
139. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : فيلم الشاب كارل ماركس
140. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : فالح عبدالجبار
141. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : فصيلٌ جديدٌ لا يعترفُ بالحداثة وقوانينها
142. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : قانون الإنتاج المطلق
143. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : كلمة من أجل الكاتب
144. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : كاتب أدبيات النضال
145. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : لماذا يموتُ الشعرُ؟!
146. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : لولا تخاذل الحداثيين ما جاء الطائفيون
147. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : لويس أرمسترونغ ــ موسيقى الحياة الوردية
148. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : ملاحظات حول مجموعة ــ الفراشات لأمين صالح
149. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : من أفكار الجاحظ الاجتماعية والفلسفية
150. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : من ذاكرتنا الوطنية
151. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : منعطفٌ تاريخي للعرب ‏‏
152. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : ميراث شمولي
153. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : نقادٌ مذعورون
154. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : نجيب محفوظ من الرواية التاريخية إلى الرواية الفلسفية
155. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : نضال النساء في البحرين
156. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : و(الفولاذ) بعناه!
157. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : وردة الشهيد
158. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : أفـــق ـ مقالات 2010
159. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : أن تكتب الأدب في السجن
160. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : أسباب تمكن الحركات الطائفية من الاختراق
161. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : أشكال الوعي في البنية العربية التقليدية
162. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : إنّهُ المثقفُ العضوي!
163. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : إعادة تشكيل الأسطورة الشعبية في ساعة ظهور الأرواح
164. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الفقه والدكتاتورية المنزلية
165. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الفنون في الأديان
166. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : القصة القصيرة الطلقة
167. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الكلمة من أجل الإنسان ــ كارل ماركس
168. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الكائنُ الذي فقدَ ذاته
169. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الكتابة وظروفها إجابة على أسئلة
170. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : المناضل والأديب والإنسان ــ تقديم المحامي عبدالوهاب أمين
171. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : المنبتون من الثقافة الوطنية
172. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : المثقفون العاميون
173. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : المجموعة القصصية ــ ضــــوء المعتــــــــــــــــــزلة
174. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : المرأة بين السلبية والمبادرة
175. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : النساء وضعف الخبرة السياسية
176. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : اليهودُ من التراث إلى الواقع
177. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : اليسارُ الديمقراطي واليسارُ المغامر
178. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الأفكار والتقدم
179. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الأديان والماركسية
180. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الإصلاحيون الإيرانيون
181. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : البنية والوعي
182. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : البناء الفلسفي في أولاد حارتنا
183. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : البرجوازية والثقافة
184. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : التفككُ الثقافي
185. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : التبعية للدينيين
186. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الثقافة والمثقفون البحرينيون
187. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الثلاثة الكبار
188. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الثورية الزائفة لمحطة الجزيرة
189. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الحداثة مشروعان فقط
190. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الدكتور عبدالهادي خلف مناضل أم ساحر؟
191. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الدين والفلسفة عند ابن رشد
192. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الرموزُ الدينيةُ والأساطير
193. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الرهان على القلم
194. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الراوي في عالم محمد عبدالملك القصصي
195. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الساقطون واللاقطون ــ المنبر اللاتقدمي مثالاً
196. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الشاعر الكبير يوسف حسن و زهرة الغسق
197. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : العقل والحريــــــــــــة
198. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : العلوم والإنتاج والفلسفة
199. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : العمل والعمال والمصنع
200. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : العناصر الفكرية في الشيوعية العربية
201. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : العائلة والديمقراطية
202. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : تنوير نجيب محفوظ
203. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : تآكل الماركسية أم الماركسيين؟
204. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : تآكلُ الماركسيةِ في البحرين
205. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : تسلقُ البرجوازية الصغيرةِ الديني
206. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : تطورٌ حديثٌ حقيقي
207. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : تعدد الزوجات والحرية
208. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : ثقافةُ الديمقراطيةِ المتكسرة
209. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : جورج لوكاش وتحطيم العقل
210. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : جذور العنف في الحياة العربية المعاصرة
211. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : حكاية أديب
212. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : خفوتُ الملاحم
213. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : رموز الأرض
214. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : روحُ الأمة!
215. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : رأس المال الحكومي الشرقي – الطبقة العاملة في البحرين
216. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : شقة راس رمان التي عاش فيها 21 عاماً وتوفى فيها.
217. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : صراع الطوائف والطبقات في فلسطين
218. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : ظهور المادية الجدلية
219. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : علم الحشرات السياسية
220. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : عن الديمقراطية
221. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : عالم قاسم حداد الشـعري
222. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : عبادةُ الشخوص
223. عبـــــــدالله خلــــــــيفة كيف تلاشتْ النصوصُ الحكيمة؟
224. عبـــــــدالله خلــــــــيفة كاتب وروائي
225. عبـــــــدالله خلــــــــيفة الأعمال الكاملة القصصية والرواية والتاريخ والنقدية
226. عبـــــــدالله خلــــــــيفة السيرة الذاتية
227. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: قناةُ الجزيرةِ وتزييفُ الوعي العربي
228. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: كلنا إسلام سياسي!
229. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: لينين في محكمةِ التاريخ
230. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: أفكار سياسية دينية
231. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: ألفُ ليلةٍ وليلة . . السيرة السحرية
232. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: أغلفة الكتب
233. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: النظر بموضوعية في تاريح الإنسان
234. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: الوعي الديني والبنية الاجتماعية
235. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: الأيديولوجيات العربية والعلم
236. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: الأزمة العقلية للثورة
237. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: الانتماءُ والغربةُ
238. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: الباحث عن أفق تنويري عربي
239. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: البحرين جزيرةُ الحريةِ الغامضةِ في العصر القديم
240. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: الخيال والواقع في الأديان
241. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: الرمزيةُ وأهميتُها
242. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: العصبيةُ والعمرانُ
243. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: بؤرةُ الوهمِ قديماً وحديثاً
244. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: بروليتاريا رثةٌ: برجوازيةٌ ضعيفة
245. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: تفتيتُ المكونات
246. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: تبعية العلمانيين للدينيين ــ جذورها ونتائجها
247. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: تحليلٌ لكلامٍ مغامر
248. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: تحديث نجيب محفوظ
249. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: تدهور مكانة المرأة واتساع الرقيق✶
250. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: تركيب حضاري
251. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: تطور الوعي الديني في المشرق القديم
252. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: ثرثرةُ الوعيِّ اليومي
253. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: حريات النساء مقياس للديمقراطية
254. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: دعْ الإنسانَ حراً
255. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: رؤيتان للدين
256. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: سبينوزا والعقل
257. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: سذاجةٌ سياسيةٌ
258. عبـــــــدالله خلــــــــيفة【تفتيتُ المكونات】
259. عبـــــــدالله خلـــــــيفة : مسيرة نوال السعداوي
260. عبـــــدالله خلــــــــيفة : اليسارُ والتكويناتُ الاجتماعية الدينية
261. عبــداللـه خلـــــيفة . . الأقلف والبحث عن الذات
262. عبــدالله خلـــــيفة .. مقاربة الشعر الجاهلي
263. عبــدالله خلـــــيفة : قراءة لــ طه حسين
264. عبــدالله خلـــــيفة : قراءة لـــ إسماعيل مظهر 
265. عبــدالله خلـــــيفة : وعي النهضة لدى الطهطاوي
266. عبــدالله خلـــــيفة : وعي النهضة عند سلامة موسى
267. عبــدالله خلـــــيفة: إبراهيم العُريّض ــ الشعر وقضيته
268. عبــدالله خلـــــيفة: المثقف العربي بين الحرية والاستبداد
269. عبـدالله خلــيفة: عرضٌ ونقدٌ عن أعماله
270. عبد الله خليفة: كانت الكلمات عاجزة عن البوح
271. عبدالله خليفة
272. عبدالله خليفة “الساعةُ آتيةٌ لا ريبَ فيها”
273. عبدالله خليفة .. كي لا يُدفن مرتين !
274. عبدالله خليفة : وحدة الماضي والمستقبل
275. عبدالله خليفة : الاشتراكية والمستقبل
276. عبدالله خليفة : البحرين في بدء التحديث
277. عبدالله خليفة : التنوير الاجتماعي عند فرح أنطون
278. عبدالله خليفة : التنوير الرومانتيكي عند جبران خليل جبران
279. عبدالله خليفة : العقل والديمقراطية في وعي جورج طرابيشي
280. عبدالله خليفة : بوخارين ومصير روسيا
281. عبدالله خليفة : تنوير لويس عوض
282. عبدالله خليفة : تنوير يعقوب صروف
283. عبدالله خليفة : صراع اليسار واليمين في الإسلام
284. عبدالله خليفة : صراع الطوائف أم صراع الطبقات؟
285. عبدالله خليفة – الأعمال القصصية
286. عبدالله خليفة – الأعمال القصصية – المجلد السابع
287. عبدالله خليفة – الأعمال النقدية – المجلد الثامن
288. عبدالله خليفة – الأعمال التاريخية
289. عبدالله خليفة – الأعمال الروائية – المجلد السادس
290. عبدالله خليفة قبل رحيله: المحن مؤذيةٌ وصعبة
291. عبدالله خليفة كل الأشجار
292. عبدالله خليفة من أجل الشعب اولا
293. عبدالله خليفة نفعية في الكتابة
294. عبدالله خليفة وقضية المرأة في الرواية الخليجية
295. عبدالله خليفة يكتب عن نجيب محفوظ
296. عبدالله خليفة أحد أهم الكتاب المخلصين لتجربتهم الفكرية
297. عبدالله خليفة أزمة اليسار
298. عبدالله خليفة إشكالية البحر والواقع
299. عبدالله خليفة المخادعون
300. عبدالله خليفة الوعيُّ القرآني قفزةٌ نوعي
301. عبدالله خليفة الأعمال الكاملة
302. عبدالله خليفة الأعمال الكاملة الروائية والقصصية والتاريخية والنقدية
303. عبدالله خليفة الأعمال النقدية الكاملة
304. عبدالله خليفة الأعمال الروائية والقصصية والتاريخية والنقدية الكاملة
305. عبدالله خليفة الإسلامُ ثورةُ التجار
306. عبدالله خليفة الجمهورُ و(الغوغاء)
307. عبدالله خليفة الحلال والحرام في السياسة الراهنة
308. عبدالله خليفة الرعب من الحب
309. عبدالله خليفة السحر والدين
310. عبدالله خليفة العقل والحرية
311. عبدالله خليفة اسكرايب
312. عبدالله خليفة جريدة النور
313. عبدالله خليفة رائد الثقافة التنويرية البحرينية
314. عبدالله خليفة عن المرأة
315. عبدالله خليفة.. تحطيم الصورة وتكوينها
316. عبدالله خليفة… حياته
317. عبدالله خليفة: في التطورِ العربي العام
318. عبدالله خليفة: فائض القيمة البحريني
319. عبدالله خليفة: القحط في زمن النفط
320. عبدالله خليفة: المسكراتُ وأحوالُ السياسة
321. عبدالله خليفة: المغامرات اللغوية أبعدت القارئ عن الرواية
322. عبدالله خليفة: الوعيُّ العربيُّ وتطوراته
323. عبدالله خليفة: العربُ ونقدُ الواقع
324. عبدالله خليفة: تنوير تقي البحارنة
325. عبدالله خليفة: تنوير حسن الجشي
326. عبدالله خليفة: تناقضات الوعي العربي تاريخياً
327. عبدالله خليفة: تباين طرقِ التطور العربية
328. عبدالله خليفة: شيعةُ العربِ ليسوا صفويين
329. عبدالله خليفة: صراعاتُ الوعي العربي تاريخياً
330. عبدالله خليفة: ضعفُ العقلِ النقدي
331. عبدالله خليفة: عبـــــــدالله خلــــــــيفة : فائض القيمة والاقتصاد السبعيني
332. عبدالله خليفة: عبيب «مأكول خيره»..!
333. عبدالله خليفة: عبدالناصر كإقطاعي
334. عبدالله_خليفة الثلاثة الكبار
335. عبدالرحمن بدوي

• قراءة في أعمال الأديب عبدالله خليفة
• المكانُ في روايات عبد الله خليفة دراسة تحليليّة لنماذجَ مُختارة
• عبدالله خليفة كاتب وروائي
• غير مصنّف

• رواية «اغتصاب كوكب» لـ عبـــــــدالله خلـــــــيفة
• رواية «حورية البحر» لـ عبـــــــدالله خلـــــــيفة
• رواية ابنُ السيد لـ عبـــــــدالله خلـــــــيفة 
• قصـــــــصٌ قصـــــــــيرةٌ لـ عبـــــــدالله خلـــــــيفة
• كريستين هانا (Kristin Hannah)، الروائية الامريكية المعروفة، تكتب عن عبدالله خليفة

الخــــــروج ⇜ قصةٌ قصيرةٌ

انتشى وهو يصعدُ السلم ، صعدَ قمةٍ شاهقةٍ ولمسَ السحبَ وذاقَ المطر . الدنيا صيفٌ والشمسُ تنورٌ متجولٌ . صعدَ وابتسم وود لو يقفزُ إلى الشارع البعيد ويقبل أخاه ويغرقان في احتساءِ هرمٍ من العلب ذات المياه الفضية . هل سيحضنهُ؟ هل سيراهُ أم يبقى وحيداً ؟
سمعَ نداءات السجناء الأخيرة من الساحة . أي ألمٍ حادٍ ولاذعٍ يخلقهُ خروجهُ ؟ الأفواهُ تعبرُ عن الفرح والتمنيات الطيبة وترجو الاستقامة المنتظرة والقلوب محروقة بالقضبان. البارحة أقاموا له حفلاً ساهراً ، صدحتْ فيهِ الأغاني ، وعبرتْ إلى الفضاء والمدينة ، ثم ناموا جميعاً ، وبقى وحده سهران ، عيناهُ جمرتان لا تطفئهما بحار العالم.
لا يزال العريفُ يقودهُ أمامه رغم أنه استبدل الملابس الزرقاء بالثياب العادية . حين يخطو خارج القلعة سيكون حراً حينذاك ، أما هنا ، بين هذه الردهات والغرف المعبأة بالمفاجآت فمن يدري ماذا يحدث بعد دقائق ؟
فــُتح البابُ وأُدخل إلى مكتب الضابط . حيّاهُ الرجلُ العجوزُ القابعُ في كرسيه الفخم بابتسامة مشرقة .
– ستغادرنا أخيراً . .
– انتظرتُ هذا اليومَ طويلاً . .
نهضَ الضابط وفتح خزانة حديدية ضخمة ، وأخرج أشياءَ عديدة ووضعها على الطاولة . قطعٌ نقدية ، مفاتيح ، حزام ، أقلام ، كتاب . وضعها في جيوبه وهو يبتسم، القطع النقدية تكفيه لعدة أيام إذا لم يرْ أخاه . هذا أولُ مذاقِ الحاناتِ والشوارع والشطآن . كان حلمُ الخروج والاندفاع إلى أول حانةٍ يدغدغُ نفسَهُ أعواماً حتى تحول إلى همٍ يؤرقه . والآن لا يودُ أن يشربَ . ولا يودُ أن يتعارك هناك ، ولا يود أن يندفع إلى امرأة ما ، بل أن يسندَ ظهرهُ إلى جدار بيتهِ ويتمددُ بارتياحٍ بلا أوامر وبلا سلاسل. يدخنُ ويقهقه بصوتٍ عالٍ لتنبثقَ الضحكات من القلب طيوراً ملونة وفراشات ساحرة .
لم يبق على الطاولة سوى وجه الضابط الذي عاد إلى صرامته .
– اسمعْ ! لا أود أن أراكَ هنا ثانية . لو سرقت فسوف أسلخُ جلدك !
يعرفُ هذا الوجه جيداً . طالما اقتحم الزنازين وسوطهُ في يده . يضربُ به ويرفسُ بحذائهِ الثقيل أيضاً كثورٍ هائج . حين سمعَ إنه يحرضُ السجناء على كتابة عريضة داسَ فوق صدرهِ وألقاه في زنزانة العقاب شهراً كاملاً لا يذوق سوى الخبز والماء والملح .
عندما وصلَ إلى الباب قال :
– اطمئن سوف لن أعودَ هنا ثانية .

⓶

الشارع لم يعد كما كان . ظن إنه أخطأ المكان . سار شرقاً حتى وصل إلى عمارات كبيرة ثم رأى البحر . صعدتْ الشمسُ إلى قلبِ السماء ، اختفتْ الظلالُ ، واحترقَ اسفلت الشارع . ايقن إنه نفس الطريق القديم ، فهذا التعرجُ وبقايا البيوت القديمة والوصول إلى البحر تؤكد إنه ذات الشارع القديم . لكن أين الحي العتيق المهترئ ؟ . اندفعت عماراتٌ من بطن الأرضِ ، وعوت وزأرت آلاتٌ تهز التربة ، وازدحم الطريقُ بالعرباتِ والمارةِ والباعة . وجوهٌ غريبة ولغاتٌ غريبة . هنا دكان مرزوق ، حيث يتجمعُ الرجالُ والشيوخ ويلعبون الداما . كنتَ تسمعُ ضربات القطع على الطاولة وأنت مستلقٍ في بيتِ أخيك . الصراخُ العنيفُ بينهم كان يمنعك من النوم وأحياناً كنتَ تفتح النافذة وتطلقُ غضبك عليهم . أين هم الآن ؟ بل أين الدكان والبيت والحي بأكمله ؟!
ظهرتْ عمارة كبيرة فوق أضلاع الحي القديم . في الطابق الأرضي محلاتٌ تجارية ومطعم ، وفي الطوابق الأخرى شققٌ صغيرة وجميلة .
أين ذهب أخوه ؟ أرسلَ عشرات الرسائل أخبرهُ فيها بأشياء كثيرة غير أنه لم يقلْ له أن الأصدقاء غادروا ، وأن الحي الذي كان يعشقُ مُزقت أحشاؤه وحُولَ جلدُهُ إلى ميداليات للسياح . كتبَ الرسائلَ بين جدران البيت وقرب شجرة النبق المليئة بالعصافير ثم انقطعتْ الرسائلُ ولم يعدْ يسمعُ عن أخيه شيئاً . توقفَ سيلُ الأغراض التي كان يرسلها ، وصار يجمعُ بقايا قطع الصابون من الحمامات . بكى في الليل ذات مرةٍ وهو يرى أخاه يغرقُ في خضم بحر متلاطم الموج . سار في الحارات يسألُ الناسَ ومات جوعاً في زاوية مظلمة .
تصور إنه سيجدُ البيتَ ، ويطرقُ البابَ ، ويعانقُ ويضحك ويبكي ويقفز فرحاً في الحوش . وضعَ يدَهُ في جيبهِ فرنتْ المفاتيح .
دخلَ المطعم وطلب عدة أطباق . أكلها بنهم ثم شرب زجاجة باردة . تلمسها بفرح ، وشعر بالسعادة لأنه حر . وودَ لو يرقصُ أو يسبحُ في البحر كما يشاء أو ينام في البساتين متغذياً على البلح .
أراد أن يدفع فذهل لأن جميعَ نقودهِ لا تكفي لسداد الفاتورة . تلفتَ لعله يجدُ أحداً يعرفهُ ولكن لا أحد . فكر أن يزوغ من المطعم بخفةٍ ، ثم تقدم إلى صاحب المطعم وشرح له موقفه . أخذ ما معه وطلبَ منه أن لا يفعلها مرة أخرى .
خرجَ فرأى صديقاً أمامه . كان فاضل أحد المتسكعين الذين طالما سهر معهم في الأوكار . هناك كانت العلبُ تتكدسُ في زوايا الغرفة والطاولة تئنُ تحت وطأة الضربات والأوراق المالية . هل سيتذكرهُ ويحتضنهُ بعد هذه الغيبة الطويلة ؟
نظراته تدلُ على معرفتهِ به وتدلُ أيضاً على الفزع . يقتربُ منه ويصافحهُ ببرود . يدهُ يتألق فيها خاتمٌ براق . ينسحبُ من أمامه بهدوءٍ تام . غضبَ وتألمَ لأن الرجلَ لم يعطهِ أية فرصة ليسأله عن أخيه أو عن الأصدقاء القدامى .
هل اعتقد إنك سوف تطلبُ منه شيئاً ؟ كنتَ ستضعُ رأسك على كتفهِ وتقهقه ، وتذكرهُ بالنكات التي يلقيها . وتشربُ كأساً معه وتفتحُ قلبك وتفضض . .
تراجع إلى الجدار فأمسك واجهة زجاجية وأراد أن يتقيأ أحلامَهُ وأيامَهُ ويركضُ في بحرٍ ويصل جزيرة ليس فيها سوى كوخٍ واحدٍ يسكنهُ صيادٌ عجوزٌ لديه ابنة وحيدة غير متزوجة .
رفعَ رأسَهُ فالتقى بوجهِ رجلٍ شاب يحدقُ فيه مستريباً . تأمل رزم الأوراق المالية التي يعدها . الخزانة الحديدية ليست كبيرة . ابتعد عن محل الصرافة . وجد قفل الباب ليس قوياً ، والمحل ليس بعيداً عن زقاق جانبي . في الليل تأتي ، ليس ثمة ناطورٌ هنا .
فجأة أحسَ بقبضةٍ تمسكهُ من خناقهِ ، التفت بحنق وغضب فوجد سلمان صديق السجن يحتضنهُ بشوق ، ويخضهُ بقوة . يقبلهُ بنهم وكأنه يشمُ البحرَ هناك والأحجار الكبيرة الرابضة على الشاطئ والبساتين والبركة الكبيرة العميقة المياه .
يضحكان معاً ، ويشير سلمان إلى محل الصراف بعينهِ ، فيدقُ قلبهُ بهلعٍ ، يبتعدان .
– هذا صرافٌ جديد ولكنه كسبَ الملايين وهو قليل الخبرة ، فكثيراً ما يدعُ أكداس النقود في الخزانة ليلاً .
– ولكن لمَ تقول لي ذلك ؟ !
– لدي صديقٌ آخر ، ونحن نحتاج إلى زميلٍ ثالثٍ لتكتمل الخطة .
أحسَّ بحبلٍ يلتفُ حول عنقهِ ، جاءت الجدرانُ الضيقة والسياط وبراميلُ البولِ اللعينة ، بعُدت الملاهي والقناني والفتياتُ ، سمعَ النحيبَ والاعترافات الكاذبة والصحيحة والتمنيات بحياةٍ مستقيمةٍ ورأى الأرزَ اليابسَ وسمع البكاءَ المرير فانتفضَ بغضبٍ وكرهٍ ورغبَ لو يصرخُ بأنه لن يعودَ إلى هناك !
– ابتعدْ عني !
– لن تجدَ عملاً !
– لا أريدُ أن أرى وجهك !
– ستموتُ جوعاً !
– ليكن !
– عند حدوثِ أولِ سرقةٍ بعد خروجك سيلقون القبض عليك !
– . . . . .
– وعندما تعيشُ شريفاً سيلقون القبض عليك مشككين في نزاهة دخلك !
– لا أريدُ أن أسمعَ !
– وحين لا يكتشفون الفاعلَ لأية جريمة سيجرونك ويكتبونها باسمك !
– دعني أيها اللعين !
– وما أكثر الاعترافات المزيفة والبلاغات الكاذبة !.
انفلتَ من بين يديه وانفاسهُ اللاهبة تحرقُ وجهَه . لو يطير ويجدُ نفسَهُ فجأة في بستانٍ كبيرٍ يحرثُ الأرضَ ويسقي الزرعَ ! لو تختفي هذه العملات والأحذية السوداء الثقيلة والملابس الرثة !
– أين ستنام وتأكل ؟
اندفعَ بعيداً ، سيجدُ مكاناً ما ، كوخ امرأة عجوز طيبة ، شقة متواضعة عند أصدقاء أخيه . سيعملُ ويغدو شيئاً آخر . سيشقُ الأرضَ والزحامَ والكآبة .
– أنت تعرفُ بيتي ، إنه لا يبعدُ عن هنا كثيراً !

⓷
امامهُ البحر وخلفهُ المدينة القاتمة . قاربهُ العجوزُ مقيدٌ إلى الشاطئ لا يبحرُ أبداً . جثم فيه واستكان . المعدة الفارغة تؤلمهُ بأحلامها ورفساتها . رقدَ في القارب عدة ليالٍ، ملأ قاعَهُ بقطعِ الثياب والقش .
أراد أن ينام . آلامٌ غريبة سرتْ في اعضائه ، تمددَ بصعوبةٍ كمضربٍ عن الطعام أشرفَ على الهلاك . نهضَ وأطلَ على العمارة الكبيرة الجاثمة وراءه . النافذة التي يراقبها كلَ ليلة أضيئت . أزيحت الستارة قليلاً وبدت المرأة الشقراء متلألئة كالشمس . اقترب منها رجلٌ وقبلها طويلاً .
لا يشتهي القبلة الآن ، بل لحماً مطبوخاً وخبزاً وزجاجة نبيذ . انحدر رأساهما واختفيا.
توجه إلى برميل القمامة ورأى بضعة كلابٍ تتعارك على الأكياس السوداء المنتفخة بالبقايا ، تمزقها وتبعثرُ محتوياتها ويجدُ كلُ واحدٍ وجبتـَهُ فيسودُ السلام.
طرق أبوابَ الشركات والمعامل ، جرتهُ الشمسُ من بابٍ إلى باب ، انتظرَ ، لم يستطع أن يستخرجَ بطاقة عمل ، أخذ الأوراقَ إلى كلِ مكان ، ووجدَ جملة تلتهبُ في عينيه «من أرباب السوابق» . كاد أحد المحامين أن يشغلهُ لولا أنه تذكر : ألم أرك من قبل ؟ !
صرخَ في الليل البهيم : أين أخي ؟ كان هنا يتكلم ويتألم ، قال له لا تسرقْ . ضربَ يدهُ بالعصا . فسرقَ البيضَ وباعهُ . سرقَ خاتمَ أمِه الذهبي وكسرَ الحصالة وباع الدجاجَ وافتض الخزائن . وبعد كل سرقةٍ وهربٍ وتمتعٍ وأنسٍ عودة ذليلة إلى البيتِ وطاعة وتظاهر بالاستقامة .
كان هنا يصرخُ فيك قائلاً : اقرأ ! قادك إلى المدرسة مراراً فتسلقتَ السور . ذات يوم رأيتهُ يبكي وهو يندفعُ نحو القضبان إليك !
ماذا بقى من البيت لكي يصرفَ عليك ؟ ثم استسلم . . يكتب إليك الرسائل ويشك في الاستقامة الموعودة . ابتسامته الغريبة قالت إنك وحدك الآن . ثم صمت تماماً . دهشتَ ذات مرة حينما استدعاك الضابط وراح يسألُ عنه . ماذا كان يفعل ؟ بمن يلتقي ؟ لماذا لا يكتبُ لك الرسائل الآن ؟
ماذا قال في رسالتهِ الأخيرة ؟ تذكرْ ! تلك كانت الوصية . كان مستلقياً في الأرض التي يزرعها في السجن ، يتابعُ تدفقَ الماء إلى النبتات الطرية ويبتسمُ بابتهاج مطالعاً الغيومَ بأمل وحب . حينذاك قذف شرطيٌ الرسالة من فوق السياج . سطورُهُا الغامضة جعلتهُ يترنحُ . صمتَ الماءُ في الجداول واحترقتْ السحبُ في الفضاء .
هو الليلُ إذن . كيف تخلى عنهُ في اللحظة التي وصلَ فيها إليه ؟ السنواتُ الأخيرة التي نقبَ فيها عن الضوء وحرثَ الأرضَ وغرسَ البذار ، السنوات التي ابتعد فيها عن معارك السجناء والحشيش وكتابة التقارير وحبوب الفاليوم !
لم يصدقْ إنه رحل . ظل يحلمُ به . سيجدهُ حينما يخرج ، سيظهرُ إليه حتى من تحت الأنقاض !
هو الليل إذن ، لا بد أن يذهبَ إلى الحقول .
سمع صوت سيارة تقترب . وقفت بقربهِ ، رفع رأسه فوجدها سيارة شرطة . تساءل : هل بدأت المتاعب ؟
اقترب منه شرطيٌ وتفحصهُ بمصباحهِ اليدوي . ثم وضع يدَهُ في كومة الملابس.
– هل سرقت كل هذه الثياب ؟
– كلا ولكن الناس هنا حين يموتُ أحدهم يلقون ثيابه عند البحر . أنا اجمعُ ثياب الموتى .
– هيا ابتعد عن هذا المكان .
ود من أعماقه أن يتمهلوا ويدققوا فيه لعلهم يجدونه لصاً خطيراً . لو نام هنا مرة أخرى فلن يجروه إلى السجن بل سيضربونه بقسوة ثم يدعونه في حال سبيله . سيكونُ نوماً لذيذاً لو نام بين أصدقائه هناك ، الوجبات تأتي في موعدها المحدد ، والمرء له فراشه، والعمل متوفر !
قفز من القارب وانتبه إلى النافذة المضاءة ولكنه لم ير العاشقين . دخل الأزقة والدكاكين حتى انهارت ركبتاه . وقف عند مدخل المطاعم المليئة وحدقَ في الدجاج المقلي المتقلب على النار الهادئة .
في أطلال الحي القديم وجدَ صديقاً قديماً . احتضنهُ بشوقٍ ، ففاض معه بكل ألمه وجوعه وقذارته . قاده الرجلُ إلى بيته ، حاول أن يتذكر اسمه فلم يفلح . جاءَ أهلهُ ونظروا إليه بدهشةٍ وهو يأكل بضراوة . ثم تمدد وحاول أن ينام وهو بين الخجل والتعب والحزن . سمعَ صوتاً لرجلٍ آخر يقول : «كيف تدخل مجرماً إلى بيتنا؟» الصديق يحاول أن يهدئ الرجل لكن الصوتَ يعلو ، وهو مخمورٌ بالإرهاق والأكل والألم المرير الذي تحول إلى منشار يشقُ قلبَهُ . تذكر سلمان والخزانة والفرح الذي كان في الأرض المحروثة والماء والوسادة المريحة ، تصور نفسَهُ في حلم ، والقاربُ العجوزُ يندفعُ في البحر ويأخذهُ إلى الجزيرة . نهضَ متحاملاً على نفسه ، جامعاً أوراق فكرهِ المبعثرة ، والقاربُ يتراقصُ في الموج ، والهواءُ نقيٌ في الخارج وعند البحر.

⓸

غاصت قدماه في الماءِ الموحل ، الشمسُ الكبيرة ، قارة النار ، تتدلى فوق رأسهِ . راح يحكُ جلدَهُ بألمٍ وحدة . يرفعُ كومة ثيابٍ من طريق الجدول ، فيندفعُ الماءُ إلى غابة البرسيم العطشى .
جاء قبل أيام إلى البستان . القاهُ باصٌ مشحونٌ بالركاب في الطريق الزراعي . أشعث، ممزق الثياب ، لم يذق الأكل .
وصل إلى قناعة بأنه سوفَ يسرق . ربما لو لم يحصل على عمل هنا لأندفعَ إلى البساتين . . كان متأكداً إنه سوف ينتزع اللقمة بالقوة من أحد الأفواه .
وقد أكد له مستأجر البستان إنه لا يستطيع أن يشغله بهذه البساطة ، فلا بد أن يسلم أوراقَهُ إلى أقرب مركز للشرطة . تطلعَ إليه بريبةٍ وهو يحصدُ البرسيم بمهارةٍ وسرعة ويكومهُ قرب البركة .
انحنى على الأرض بألمٍ بالغ . سمع زقزقة عصافير ، كانت تلعبُ وتضحكُ وتطير عبر رؤوس الأشجار .
ولم يوافق العجوز إلا بعد أن تنازل له عن ثلث أجره .
جاءت شاحنة وألقت كومة هائلة من السماد . دعا العجوز الفلاحين إلى نقل السماد للأرض المحروثة . أخذ عربة واقترب من الجبل الأسود . الرائحة ابعدت العصافير والضحك . ملأ العربة واندفع بها عبر طرقٍ ضيقة . في جزيرةِ السجن النائية كان يعملُ ثلاثَ ساعات وينام ثلاث . وهنا عليه أن يصحو منذ الفجر وينهارُ تعباً عند المساء . سقطت العربة من يدهِ فرفس السماد بغضب .
دفع الفلاحون الكبار في السن عرباتهم ببطءٍ وحذر ، كانوا يثرثرون وهم منحنون . ملأ العربة مرة أخرى وسار على مهلٍ ، عضلات ساعديه تمزقت ، فجلس تحت شجرة وارفة الظلال . سمعَ نداءً بعيداً ، كأنهُ صوتُ أخيه . يناديه من مسافاتٍ شاسعة ، في محطةِ قطارات مليئة بالبشر مثلهُ ويفكرُ فيه . أصرخْ ، أصرخْ ، لكن لن تمتدَ نحوكَ يدٌ ! أمضِ في البرية حتى تتحول إلى وحش . كانت يدٌ قوية حانية تمتدُ إليك ، كان قلبٌ واسعٌ تتدفقُ ينابيعه بين يديك . . .
وجاءَ المساءُ ، واندفعَ البعوضُ إلى الجلد ، أشعلَ ناراً فظلتْ تلسعه وتأكلُ جلدَهُ نيئاً .
أحسَ بجبلٍ يجثمُ فوق صدرهِ ، يريدُ أن ينامَ ، الأبقارُ تخورُ ، الجنادبُ تحزُ سمعَهُ . أغلقَ الكوخَ ورقد ولا زال جلدُهُ يتورم .
كم اشتاق إلى أيام السجن ! فكر في سلمان والخزانة المليئة بالأوراق النقدية وشهر من المتعة وإخفاء بعض النقود في مكان ، والاعتراف على بعضها الآخر وقضاء وقتٍ معروف بين الجدران .
لا يمكن أن يستمر هنا . اشتعل جسدهُ فصار يمزقهُ بأظافرهِ ، يتألم ثم يصرخ ثم يغفو ثم يصحو . ويرى الضابطَ يتقدمُ إليهِ وهو يبتسم «ألا تريد أن تعترف ؟» ، «سأعترفُ يا سيدي ، نعم سرقتُ الخزانة» ، «هكذا بكلِ بساطة ، بدون تعذيب ؟!» .
يلبسُ ثيابَهُ ويجري خارجاً . يندفعُ ويصدم شيئاً ما ، يجري وهو يلعنُ القذارة والبعوض والخزائن والبساتين . يصرخُ عالياً ويحكُ جلدَهُ ويمضي ، يندفعُ في الباص المندفع ويغوصُ بين أرتال الواقفين والجالسين ، يحسُ أن محطتهُ الأخيرة هي بيت سلمان . الوداع للاستقامة والأسمال والمعدة الفارغة . يشعرُ بسعادةٍ غريبةٍ وكأن كابوساً قد انزاح من رأسهِ . يضحكُ فجأة ، وبصوتٍ عالٍ ، لم يقلْ أحدٌ نكتة ، والزحامُ على أشدهِ ، وهو يجلجلُ بضحكةٍ صاخبة .
ثم يتذكر . . القضبانَ والأقفالَ والأحلامَ والنساءَ والزجاجات المليئة والأسرة والأطفال وأخاه ويدَهُ الممدودة عبر المسافات والأسطر المضيئات وأحذية الشرطة فوق الرأس والنوم من السابعة وأكل الملح في زنزانة العقاب فيهتزُ ألماً وحقداً وغضباً ومرارة ، ويريد أن يجلس ، فلا يستطيع ، ويريد أن يحلم فلا يستطيع ، فتبدأ الدموعُ . .
نزلَ من الباصَ ، لا يدري أتلك الأضواء هي الحي القديم ؟ غاصَ في ضجةٍ مدويةٍ وسارَ بتعبٍ وإعياء حتى سقط وزحف في دربٍ مظلم ، ظن أن بيت زميله اللص ليس بعيداً . هناك سيطفئ جذوته ويضحكُ باكياً لخيبتهِ . .
ثم يجلسُ على الأرض . يفكرُ بهدوءٍ ويقرر أن لا يذهبَ . يستندُ على الجدار الحار ويقرر أن لا يتقدمَ خطوة واحدة . يشعرُ براحةٍ مؤلمة وسكينة شاملة وحاجة ماسة لغفوة صغيرة .

ـــــــــــــــــــــــــ 3 – يوم قائظ «قصص»، 1984.

❖ «القصص: الدرب – أماه… أين أنت –الخروج – الجد – الجزيرة».

المقالات العامة

• جذور الرأسمالية عند العرب
• عبدالله خليفة: القرامطة .. الجذور التاريخية
• عبدالله خليفة : كائنات مستأنسة
• عبدالله خليفة : ما هو حبل الله؟
• عبدالله خليفة : إنساننا البسيط المتواضع
• عبدالله خليفة : إيران بين الحصارِ والتراث
• عبدالله خليفة : الدولةُ والدكتاتوريةُ الروسية
• عبدالله خليفة : الرقص ودلالاته الاجتماعية
• عبدالله خليفة : حلقي مليءٌ بالنارِ على وطني
• عبدالله خليفة وداعاً صديق الياسمين
• عبدالله خليفة وطنيون لا طائفيين
• عبدالله خليفة إعادة إنتاج العفاريت
• عبدالله خليفة الماركسية الأديان
• عبدالله خليفة الإنتاجُ الفكري وضياعُهُ
• عبدالله خليفة الانتهازيون والفوضويون
• عبدالله خليفة تلاقي المستغِلين فوقَ التضاريس
• عبدالله خليفة عدم التطور الفكري وأسبابه
• عبدالله خليفة: تطورات الرأسمالية الحكومية الروسية
• (علمية) فيورباخ وتوابعهُ
• ‏‏‏‏‏‏مكونان لا يلتقيان
• ‏‏عبـــــــدالله خلــــــــيفة : أفــق ـ مقالات 2008
• ‏‏عبـــــــدالله خلــــــــيفة: قراءة جديدة لظاهرات الوعي العربي
• ‏‏عبـــــــدالله خلــــــــيفة: بلزاك: الروايةُ والثورةُ
• ‏‏عبـــــــدالله خلــــــــيفة: تنوير وتحديث نجيب محفوظ
• ‏‏عبـــــــدالله خلــــــــيفة: دوستويفسكي: الروايةُ والاضطهادُ
• ‏‏عبـــــــدالله خلــــــــيفة: صراع الطوائف أم صراع الطبقات؟
• 𝓐𝖇𝖉𝖚𝖑𝖑𝖆 𝓚𝖍𝖆𝖑𝖎𝖋𝖆 𝓦𝖗𝖎𝖙𝖊𝖗 𝒶𝓃𝒹 𝓝𝖔𝖛𝖊𝖑𝖎𝖘𝖙
• في الأزمة الفكرية التقدمية : عبـــــــدالله خلــــــــيفة
• قناةُ الجزيرةِ وتزييفُ الوعي العربي
• قد بيان الحداثة لــ أدونيس
• قصة الأطفال عند إبراهيم بشمي
• قصص من دلمون
• كتاب ايديولوجي لعبدالله خليفة
• كريستين هانا
• لينين في محكمةِ التاريخ
• لينين ومغامرة الاشتراكية
• من أفكار الجاحظ الاجتماعية والفلسفية
• من ذكرتنا الوطنية عبدالله خليفة
• موقع عبـــــــدالله خلــــــــيفة على You Tube
• ماجستير الأدب البحريني ـ آثار عبدالله خليفة
• ماركس الرمزي وشبحية دريدا
• مبارك الخاطر: الباحث الأمين المسؤول عن بقاء الضوء في الماضي
• محمود أمين العالم والتغيير
• محمد أمين محمدي : كتب – عبدالله خليفة
• مراجعة للعنف الديني
• مراجعةٌ للعنفِ الديني
• مستويات السرد .. الدلالة والسياق عبـــــــدالله خلــــــــيفة
• مسرحية وطن الطائر
• مسرحية الأطفال عند علي الشرقاوي
• نموذجانِ مأزومان
• نحن حبات البذار
• نحن حبات البذار عبدالله خليفة
• هل حقاَ رحل صاحب القلب الأبيض؟
• وهي قد تكسرُ البشرَ وخاصة المبدعين والمثقفين!
• وعي محمود إسماعيل
• وعي الظاهر والباطن
• وعبادةُ النصوص
• يوسف يتيم : دراسة تطبيقية لرواية الجذوة على ضوء المنهج الواقعي
• يحيى حقي: كتب – عبدالله خليفة
• أيوب الإنسان : عبـــــــدالله خلــــــــيفة
• أخوان الصفا
• أدب السجون: إجابة على أسئلة جريدة الوطن
• أدب الطفل في البحرين
• أزمة اليسار
• أسلوب القصة عند الجاحظ في (البخلاء)
• أسلوب الإنتاج الكولونيالي أو رأس المـــال الحـكومــــي الشـــــــــــــرقي
• أسباب الانتهازية في اليسار
• إنتاجُ وعيٍ نفعي مُسيَّس
• إحترام تاريخ اليسار – كتب: عبدالله خليفة
• الفكرة ونارها : عبـــــــدالله خلــــــــيفة
• القائد والمناضل عبـــــــدالله خلــــــــيفة ‏‏‏‏‏‏ مفكراً وأديباً وروائياً بحرانياً
• الكلمة من أجل الإنسان
• الليبرالية في البحرين
• المفكر اللبناني كريم مروة
• المنبتون من الثقافة الوطنية
• المذاهب الإسلامية والتغيير كتب : عبـدالله خلــيفة
• المرأة والإسلام
• الولادة العسيرة لليسار الديمقراطي الشرقي
• الوعي والمادة
• الوعي الجدلي في رسالة الغفران لأبي العلاء المعري
• اليسار في البحرين
• اليسار في البحرين والانتهازية
• اليسار والميراث الديني
• اليسار البحريني يخسر «عفيفه الأخضر»
• الأعمال الصحفية الكاملة. أفـــــق، 2024
• الإسلام السياسي كمصطلح غربي
• الانتهازية الفكرية عبـــــــدالله خلــــــــيفة
• الاتجاهات المثالية في الفلسفة العربية الاسلامية.
• البطل الشعبي بين الماضي والحاضر
• التحرير تبقى عاليا ومضية كتب عبدالله خليفة
• التضحوي والاستغلالي
• التطور الفلسفي العربي الحديث المبكر .. عبــدالله خلــيفة
• الحدثُ الأوكراني ودلالاتُهُ الديمقراطية
• الحربائيون
• الرواية الخليجية لم تتجذر في الأرض بعد
• السودان بحاجة إلى الديمقراطية والسلام
• الساقطون واللاقطون ــ كتب : عبـــــــدالله خلـــــــيفة
• الصحراويون والزرع
• الطبقة العاملة الهندية في البحرين
• العناصر الفكرية في الشيوعية العربية
• انتصار للطبقة العاملة في العالم بتنصيب الرئيس لولا دي سيلفا رئيسا للبرازيل
• اتحاد الكتاب العرب في سورية| ينعي الأديب البحريني عبـــــــدالله خلــــــــيفة ‏‏‏‏‏‏
• بيع كتب ومؤلفات عبـــــــدالله خلــــــــيفة
• تكويناتُ الطبقةِ العاملةِ البحرينية : عبـــــــدالله خلــــــــيفة
• تناقضات الماركسية – اللينينية
• تآكل التحديثيين ونتائجه
• تجاوز الشللية والقرابية ــ كتب : عبـــــــدالله خلـــــــيفة
• تحدياتُ الحداثة في الوعي الديني
• تحدياتُ العلمانية البحرينية
• تداخلات جبهة التحرير والمنبر الديمقراطي – كتب : عبدالله خليفة
• تعريف العلمانية
• تعريف العلمانية عبدالله خليفة
• ثقافة الانتهازية: كتب – عبـــــــدالله خلــــــــيفة
• جمعية التجديد الإسلامية
• جورج لوكاش … تحطيم العقل !
• جبهة التحرير الوطني البحرينية باقية والمنبر التقدمي شكلٌ مؤقت وعابر
• جذور الرأسمالية عند العرب
• حكمٌ دستوري وإلهٌ عادلٌ
• حوار مع الكاتب عبـــــــدالله خلــــــــيفة: المؤلف الجيّد عاجز عن الوصول الى الناس
• حوار مع عبدالله خليفة
• حوار المفكر العلماني صادق جلال العظم
• رفاق الطريق
• رفعت السعيد والسرد السياسي
• روسيا ودعم الدكتاتوريات
• روسيا الدكتاتورية
• رأس المـــال الحـكومــــي الشـــــــــــــرقي ــ أو أسلوب الإنتاج الكولونيالي
• سردية الانكسار والانتصار في رواية  «التماثيل» : عبـــــــدالله خلــــــــيفة
• صراع الطوائف والطبقات في فلسطين : كتب-عبدالله خليفة
• ضيعة الكتب ضيعة كبيرة. أصدقاء الكاتب لا يعرفون عناوين كتبه.
• طفوليةُ الكلمةِ الحارقة
• طفوليةُ الكلمةِ الحارقة : عبدالله خليفة
• ظهور المادية الجدلية: كتب- عبدالله خليفة
• علي الشرقاوي
• عودةُ الحداثيين لطوائفهم
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة .. الفكرُ المصري ودورُهُ التاريخي
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : «الكلمة من أجل الإنسان»
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : في الأزمة الفكرية التقدمية
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : فيلم الشاب كارل ماركس
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : فالح عبدالجبار
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : فصيلٌ جديدٌ لا يعترفُ بالحداثة وقوانينها
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : قانون الإنتاج المطلق
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : كلمة من أجل الكاتب
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : كاتب أدبيات النضال
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : لماذا يموتُ الشعرُ؟!
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : لولا تخاذل الحداثيين ما جاء الطائفيون
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : لويس أرمسترونغ ــ موسيقى الحياة الوردية
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : ملاحظات حول مجموعة ــ الفراشات لأمين صالح
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : من أفكار الجاحظ الاجتماعية والفلسفية
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : من ذاكرتنا الوطنية
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : منعطفٌ تاريخي للعرب ‏‏
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : ميراث شمولي
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : نقادٌ مذعورون
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : نجيب محفوظ من الرواية التاريخية إلى الرواية الفلسفية
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : نضال النساء في البحرين
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : و(الفولاذ) بعناه!
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : وردة الشهيد
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : أفـــق ـ مقالات 2010
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : أن تكتب الأدب في السجن
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : أسباب تمكن الحركات الطائفية من الاختراق
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : أشكال الوعي في البنية العربية التقليدية
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : إنّهُ المثقفُ العضوي!
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : إعادة تشكيل الأسطورة الشعبية في ساعة ظهور الأرواح
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الفقه والدكتاتورية المنزلية
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الفنون في الأديان
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : القصة القصيرة الطلقة
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الكلمة من أجل الإنسان ــ كارل ماركس
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الكائنُ الذي فقدَ ذاته
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الكتابة وظروفها إجابة على أسئلة
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : المناضل والأديب والإنسان ــ تقديم المحامي عبدالوهاب أمين
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : المنبتون من الثقافة الوطنية
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : المثقفون العاميون
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : المجموعة القصصية ــ ضــــوء المعتــــــــــــــــــزلة
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : المرأة بين السلبية والمبادرة
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : النساء وضعف الخبرة السياسية
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : اليهودُ من التراث إلى الواقع
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : اليسارُ الديمقراطي واليسارُ المغامر
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الأفكار والتقدم
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الأديان والماركسية
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الإصلاحيون الإيرانيون
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : البنية والوعي
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : البناء الفلسفي في أولاد حارتنا
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : البرجوازية والثقافة
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : التفككُ الثقافي
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : التبعية للدينيين
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الثقافة والمثقفون البحرينيون
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الثلاثة الكبار
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الثورية الزائفة لمحطة الجزيرة
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الحداثة مشروعان فقط
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الدكتور عبدالهادي خلف مناضل أم ساحر؟
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الدين والفلسفة عند ابن رشد
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الرموزُ الدينيةُ والأساطير
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الرهان على القلم
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الراوي في عالم محمد عبدالملك القصصي
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الساقطون واللاقطون ــ المنبر اللاتقدمي مثالاً
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الشاعر الكبير يوسف حسن و زهرة الغسق
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : العقل والحريــــــــــــة
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : العلوم والإنتاج والفلسفة
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : العمل والعمال والمصنع
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : العناصر الفكرية في الشيوعية العربية
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : العائلة والديمقراطية
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : تنوير نجيب محفوظ
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : تآكل الماركسية أم الماركسيين؟
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : تآكلُ الماركسيةِ في البحرين
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : تسلقُ البرجوازية الصغيرةِ الديني
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : تطورٌ حديثٌ حقيقي
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : تعدد الزوجات والحرية
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : ثقافةُ الديمقراطيةِ المتكسرة
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : جورج لوكاش وتحطيم العقل
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : جذور العنف في الحياة العربية المعاصرة
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : حكاية أديب
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : خفوتُ الملاحم
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : رموز الأرض
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : روحُ الأمة!
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : رأس المال الحكومي الشرقي – الطبقة العاملة في البحرين
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : شقة راس رمان التي عاش فيها 21 عاماً وتوفى فيها.
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : صراع الطوائف والطبقات في فلسطين
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : ظهور المادية الجدلية
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : علم الحشرات السياسية
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : عن الديمقراطية
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : عالم قاسم حداد الشـعري
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : عبادةُ الشخوص
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة كيف تلاشتْ النصوصُ الحكيمة؟
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة كاتب وروائي
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة الأعمال الكاملة القصصية والرواية والتاريخ والنقدية
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة السيرة الذاتية
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة: قناةُ الجزيرةِ وتزييفُ الوعي العربي
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة: كلنا إسلام سياسي!
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة: لينين في محكمةِ التاريخ
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة: أفكار سياسية دينية
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة: ألفُ ليلةٍ وليلة . . السيرة السحرية
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة: أغلفة الكتب
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة: النظر بموضوعية في تاريح الإنسان
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة: الوعي الديني والبنية الاجتماعية
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة: الأيديولوجيات العربية والعلم
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة: الأزمة العقلية للثورة
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة: الانتماءُ والغربةُ
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة: الباحث عن أفق تنويري عربي
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة: البحرين جزيرةُ الحريةِ الغامضةِ في العصر القديم
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة: الخيال والواقع في الأديان
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة: الرمزيةُ وأهميتُها
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة: العصبيةُ والعمرانُ
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة: بؤرةُ الوهمِ قديماً وحديثاً
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة: بروليتاريا رثةٌ: برجوازيةٌ ضعيفة
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة: تفتيتُ المكونات
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة: تبعية العلمانيين للدينيين ــ جذورها ونتائجها
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة: تحليلٌ لكلامٍ مغامر
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة: تحديث نجيب محفوظ
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة: تدهور مكانة المرأة واتساع الرقيق✶
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة: تركيب حضاري
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة: تطور الوعي الديني في المشرق القديم
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة: ثرثرةُ الوعيِّ اليومي
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة: حريات النساء مقياس للديمقراطية
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة: دعْ الإنسانَ حراً
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة: رؤيتان للدين
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة: سبينوزا والعقل
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة: سذاجةٌ سياسيةٌ
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة【تفتيتُ المكونات】
• عبـــــــدالله خلـــــــيفة : مسيرة نوال السعداوي
• عبـــــدالله خلــــــــيفة : اليسارُ والتكويناتُ الاجتماعية الدينية
• عبــداللـه خلـــــيفة . . الأقلف والبحث عن الذات
• عبــدالله خلـــــيفة .. مقاربة الشعر الجاهلي
• عبــدالله خلـــــيفة : قراءة لــ طه حسين
• عبــدالله خلـــــيفة : قراءة لـــ إسماعيل مظهر 
• عبــدالله خلـــــيفة : وعي النهضة لدى الطهطاوي
• عبــدالله خلـــــيفة : وعي النهضة عند سلامة موسى
• عبــدالله خلـــــيفة: إبراهيم العُريّض ــ الشعر وقضيته
• عبــدالله خلـــــيفة: المثقف العربي بين الحرية والاستبداد
• عبـدالله خلــيفة: عرضٌ ونقدٌ عن أعماله
• عبد الله خليفة: كانت الكلمات عاجزة عن البوح
• عبدالله خليفة
• عبدالله خليفة “الساعةُ آتيةٌ لا ريبَ فيها”
• عبدالله خليفة .. كي لا يُدفن مرتين !
• عبدالله خليفة : وحدة الماضي والمستقبل
• عبدالله خليفة : الاشتراكية والمستقبل
• عبدالله خليفة : البحرين في بدء التحديث
• عبدالله خليفة : التنوير الاجتماعي عند فرح أنطون
• عبدالله خليفة : التنوير الرومانتيكي عند جبران خليل جبران
• عبدالله خليفة : العقل والديمقراطية في وعي جورج طرابيشي
• عبدالله خليفة : بوخارين ومصير روسيا
• عبدالله خليفة : تنوير لويس عوض
• عبدالله خليفة : تنوير يعقوب صروف
• عبدالله خليفة : صراع اليسار واليمين في الإسلام
• عبدالله خليفة : صراع الطوائف أم صراع الطبقات؟
• عبدالله خليفة – الأعمال القصصية
• عبدالله خليفة – الأعمال القصصية – المجلد السابع
• عبدالله خليفة – الأعمال النقدية – المجلد الثامن
• عبدالله خليفة – الأعمال التاريخية
• عبدالله خليفة – الأعمال الروائية – المجلد السادس
• عبدالله خليفة قبل رحيله: المحن مؤذيةٌ وصعبة
• عبدالله خليفة كل الأشجار
• عبدالله خليفة من أجل الشعب اولا
• عبدالله خليفة نفعية في الكتابة
• عبدالله خليفة وقضية المرأة في الرواية الخليجية
• عبدالله خليفة يكتب عن نجيب محفوظ
• عبدالله خليفة أحد أهم الكتاب المخلصين لتجربتهم الفكرية
• عبدالله خليفة أزمة اليسار
• عبدالله خليفة إشكالية البحر والواقع
• عبدالله خليفة المخادعون
• عبدالله خليفة الوعيُّ القرآني قفزةٌ نوعي
• عبدالله خليفة الأعمال الكاملة
• عبدالله خليفة الأعمال الكاملة الروائية والقصصية والتاريخية والنقدية
• عبدالله خليفة الأعمال النقدية الكاملة
• عبدالله خليفة الأعمال الروائية والقصصية والتاريخية والنقدية الكاملة
• عبدالله خليفة الإسلامُ ثورةُ التجار
• عبدالله خليفة الجمهورُ و(الغوغاء)
• عبدالله خليفة الحلال والحرام في السياسة الراهنة
• عبدالله خليفة الرعب من الحب
• عبدالله خليفة السحر والدين
• عبدالله خليفة العقل والحرية
• عبدالله خليفة اسكرايب
• عبدالله خليفة جريدة النور
• عبدالله خليفة رائد الثقافة التنويرية البحرينية
• عبدالله خليفة عن المرأة
• عبدالله خليفة.. تحطيم الصورة وتكوينها
• عبدالله خليفة… حياته
• عبدالله خليفة: في التطورِ العربي العام
• عبدالله خليفة: فائض القيمة البحريني
• عبدالله خليفة: القحط في زمن النفط
• عبدالله خليفة: المسكراتُ وأحوالُ السياسة
• عبدالله خليفة: المغامرات اللغوية أبعدت القارئ عن الرواية
• عبدالله خليفة: الوعيُّ العربيُّ وتطوراته
• عبدالله خليفة: العربُ ونقدُ الواقع
• عبدالله خليفة: تنوير تقي البحارنة
• عبدالله خليفة: تنوير حسن الجشي
• عبدالله خليفة: تناقضات الوعي العربي تاريخياً
• عبدالله خليفة: تباين طرقِ التطور العربية
• عبدالله خليفة: شيعةُ العربِ ليسوا صفويين
• عبدالله خليفة: صراعاتُ الوعي العربي تاريخياً
• عبدالله خليفة: ضعفُ العقلِ النقدي
• عبدالله خليفة: عبـــــــدالله خلــــــــيفة : فائض القيمة والاقتصاد السبعيني
• عبدالله خليفة: عبيب «مأكول خيره»..!
• عبدالله خليفة: عبدالناصر كإقطاعي
• عبدالله_خليفة الثلاثة الكبار
• عبدالرحمن بدوي

المذبحة ⬅ قصةٌ قصيرةٌ

كان يوماً رائعاً، جميلاً، إذ هبت نسمات منعشة فوق الوجوه، وتطاير الغبار في مكان ما، وأهتزت أشجار، وكأن ذلك الفرن المشتعل قد توقف فجأة، وأنفتح الباب لصباح رقيق، كثيف النور.
أحسن عاشور بكل العالم بين يديه، وهو يصل إلى سطح خزان الماء. أحتضن الهواء، وأمتلك ببصره كل آفاق البحر الواسعة، الزرقاء، الشفافة، المترامية، وكأنه فوق صاري سفينة عملاقة منطلقة نحو الصيد. أشعل السيجارة وعب الهواء، ورمق الشاطئ اللامنظور بحزن ولهفة. ثم صعد إلى الخزان وأزاح الغطاء.
كاد يتقيأ. كانت هناك طبقة من العشب البدق الاخضر القاتم، ورائحة شبيهة برائحة القبر المفتوح. أزاح الطبقة الآسنة، ورأى في عمق الخزان جثتين صغيرتين. بصق بحدة، وانتزع بمغرفته احدى الجثتين، فرأى قطاً متآكلاً، ذائباً، بملامح رأس مشوهة.
نزل وهو يحمله. ثم توقف رامقاً باحة السجن بغضب. صرح لكن صرخته انفجرت في حنجرته. ورأى الرجال كعربات من قطار مفكك بعيد عن خطه. صرخ مرة اخرى، وهبط إلى الساحة، التى انتبهت رويداً إلى تشنجه غير المثير.
وبدا السجناء الرابضون قرب زنزاناتهم اشبه بقطيع من الدمي، وهم يرفعون رؤوسهم ببطء، أو يدعون الورق يقع من ايديهم، مرتعشاً، فوق التراب، أو وهم ينقطعون عن تنظيف القدور السوداء الضخمة القذرة بقطع من القماش المهترئ المعجون بتراب، أو يخططون لهجمات مباغتة ضد بعضهم البعض، بالزجاجات الفارغة أو الاحزمة الجلدية المُطعمة بقطع الحديد البارزة. أو وهم ينهضون من إسرتهم المشتركة وترديد قصص جرائمهم التي لا تنتهي.
لم ينتبه الكثيرون إلى الراية، الجثة، الشوهاء، المرفوعة، وعادوا إلى ورقهم وقدورهم وزواياهم المعتمة، وخكاياتهم المكررة اللذيذة، وسعى إلى عاشور ثلة من الفضوليين وحكماء السجن، الذين ذهلوا من المضاجعة المخزية للقطين الميتين في خزانهم المائي الوحيد، وتساءلوا، وبعضهم كان يمضغ بنهم خبز يابسة، عن الكوارث الصحية القادمة. واتسعت الدائرة المحدقة بعاشور الذي انحنى مشمئزاً باصقاً، نازفاً مذاق الماء من جسده وكأن كل شربة ماء من الحب الابيض الكبير، الملفوف بقطع الخيش الكثيفة المبللة، تتراءى فيها الآن عيون قط ذائبة، أو ذيل مقطوع الجلد، مصهور.
وجاء شعبان متحمساً، وضربت قبضتيه الجمع بفظاظة وغلظة، وانهالت بصقاته على اكتافهم ورقابهم. وأتاح له جسده العملاق، وعضلاته البارزة، إزاحة كتل اللحم الضامر، والعظام الدقيقة الحادة، المحشورة، في الخرق الزرقاء الباهتة. وحين رمقت عيناه المحمرتان الضخمتان، من أثر الخمرة الرديئة التي يصنعها من أي مادة حية تصل إلى يديه، القط المتحلل، ابتسم هازئاً، ولم يجد غرابة في بقاياه الثمينة التي ضاعت منه. ولكن دمدمة الجمع الغاضب تسللت اليه, وبدت تساؤلاتهم الهازئة بشربهم، تثير فيه بقوة مشاعر الألم والحسرة والغضب.
وبرزت في ذهنه، بغتة، ذكرى انتزاعه من الأرض الصغيرة الزراعية التي عمل فيها طويلاً، والقائه مع سجناء التنظيف، الذين يتسكعون في الجزيرة، ملتقطين أوراق الشجر الذابلة، والثمار الميتة، وكل ما يتقيأة البحر. اندلعت آلام الايام التي قضاها متلوياً في زنزانة العقاب الضيقة، وهو يسمع مواء القطط المزعج دون أن ينام، وشجاراتها الصاخبة قرب برميل القمامة، ورأسه.
أنتزع القط المشوه من رقدته الابدية، وصرخ بقوة، فانهارت الدائرة البشرية المتصدعة، وذهلت شظاياها من هذه الوثبة العظيمة التي فجرها شعبان، وامساكه للقط باصبعين من يده فحسب، وقفزه السريع إلى هدف بدا مباغتاً وغامضاً، وهيئيه التي تحولت إلى مارد مجنون.
تبعوه، فاذا هو يبرق امام الزنزانات، تتأمله وجوه اصحابها الهادئة الساخرة التعبة. يحرض باندفاع لغوي سريع ومرتبك وغامض، يجمع بين الماء الآسن ومواء القطط الليلي الكثيف الشهواني الداعر، وصعوبة مضغ الارز اليابس الحجري، ومزرعته التى أعطيت لصالح الذي يربي قطاً سميناً شرساً.
وأدى ركضه المضطرب، ليس إلى انتشار القواقع البحرية الصغيرة الجافة وراءه، كشريط فوضوي ساطع، وتبعثر بقايا الحيوان الميت، بل وإلى صخب ضاحك واستهزاء مثير بمجنون القطط، الذي لم يصل به ركضه المتشنج إلى أي باب.
لكن عند نهاية الشوط، وجد ان قلة من المساجين ركضت وراءه، صارخة مثله، لأشياء تمتد بين غياب النساء وحزن الشتاء. ووجد أيضاً، حسون الاعرج، وهو يداعب قطته «سمور»، ويضعها بين قميصه وصدره، سارداً لها حكاية قتله لزوجته خنقاً بعد أن وجد آثاراً لرجل غريب. امتدت يد شعبان إلى قلب حسون المشدوه، منتزعة سمور المتألمة الضاجة بصراخ انثوي حاد ومثير، ولم تنفعها خرمشاتها الباهتة فوق قبضة ازاحت نصف مرتفعات الجزيرة، ولم تجدِ تضرعات حسون وجريه وراءه وصياحه وبكاؤه الغريب الحاد الملتاع، وسرعان ما أنهار فوق الأرض، نافضاً الرمل بقدم واحدة، بينما عجزت الاخرى عن الاستجابة لانفعاله القوى.
ألقى شعبان القطة وراءه، فتلقفها مريدوه الذين أزدادوا عدداً، وراحوا هم انفسهم يبحثون عن القطط، بضراوة.
لكن كأن السجناء اصحاب القطط انتبهوا فجأة. فاختفت اللواتي كن يركضن، في الساحة، وراء خيط، أو الناعسات فوق الأسرة، أو الجالسات في الفناء، يتطلعن إلى الرجال باغراء مؤدب.
لكن بعض الغافلات عند براميل القمامة وجدن احجاراً قاسية تنهال على رؤوسهن. وظهر مردة فوق الصخور يلاحقون القطط البرية الشرسة بالفؤوس. ونصبت مشانق في الساحة تدلت منها اجساد غضة. اندفع شعبان وعاشور إلى بستان صالح، كتفه احدهما، بينما خنق الآخر قطه وألقاه في البركة.
في الليل، تجولت اكواب الشاي تحمل سائلاً حامضاً منعشاً. تمدد شعبان وراح يقهقه. تعالت اصوات الرجال داخل القفص الكبير. لا تزال رائحة غريبة في يده. صابونة كاملة لم تستطع أن تزيل صيحات القطط ولا معركة سريعة عند المطبخ. يضحك بقوة، لكن الضحك لا يصل إلى قعر قلبه.
18/1/1993

المقالات العامة

1. جذور الرأسمالية عند العرب
2. عبدالله خليفة: القرامطة .. الجذور التاريخية
3. عبدالله خليفة : كائنات مستأنسة
4. عبدالله خليفة : ما هو حبل الله؟
5. عبدالله خليفة : إنساننا البسيط المتواضع
6. عبدالله خليفة : إيران بين الحصارِ والتراث
7. عبدالله خليفة : الدولةُ والدكتاتوريةُ الروسية
8. عبدالله خليفة : الرقص ودلالاته الاجتماعية
9. عبدالله خليفة : حلقي مليءٌ بالنارِ على وطني
10. عبدالله خليفة وداعاً صديق الياسمين
11. عبدالله خليفة وطنيون لا طائفيين
12. عبدالله خليفة إعادة إنتاج العفاريت
13. عبدالله خليفة الماركسية الأديان
14. عبدالله خليفة الإنتاجُ الفكري وضياعُهُ
15. عبدالله خليفة الانتهازيون والفوضويون
16. عبدالله خليفة تلاقي المستغِلين فوقَ التضاريس
17. عبدالله خليفة عدم التطور الفكري وأسبابه
18. عبدالله خليفة: تطورات الرأسمالية الحكومية الروسية
19. (علمية) فيورباخ وتوابعهُ
20. ‏‏‏‏‏‏مكونان لا يلتقيان
21. ‏‏عبـــــــدالله خلــــــــيفة : أفــق ـ مقالات 2008
22. ‏‏عبـــــــدالله خلــــــــيفة: قراءة جديدة لظاهرات الوعي العربي
23. ‏‏عبـــــــدالله خلــــــــيفة: بلزاك: الروايةُ والثورةُ
24. ‏‏عبـــــــدالله خلــــــــيفة: تنوير وتحديث نجيب محفوظ
25. ‏‏عبـــــــدالله خلــــــــيفة: دوستويفسكي: الروايةُ والاضطهادُ
26. ‏‏عبـــــــدالله خلــــــــيفة: صراع الطوائف أم صراع الطبقات؟
27. 𝓐𝖇𝖉𝖚𝖑𝖑𝖆 𝓚𝖍𝖆𝖑𝖎𝖋𝖆 𝓦𝖗𝖎𝖙𝖊𝖗 𝒶𝓃𝒹 𝓝𝖔𝖛𝖊𝖑𝖎𝖘𝖙
28. في الأزمة الفكرية التقدمية : عبـــــــدالله خلــــــــيفة
29. قناةُ الجزيرةِ وتزييفُ الوعي العربي
30. قد بيان الحداثة لــ أدونيس
31. قصة الأطفال عند إبراهيم بشمي
32. قصص من دلمون
33. كتاب ايديولوجي لعبدالله خليفة
34. كريستين هانا
35. لينين في محكمةِ التاريخ
36. لينين ومغامرة الاشتراكية
37. من أفكار الجاحظ الاجتماعية والفلسفية
38. من ذكرتنا الوطنية عبدالله خليفة
39. موقع عبـــــــدالله خلــــــــيفة على You Tube
40. ماجستير الأدب البحريني ـ آثار عبدالله خليفة
41. ماركس الرمزي وشبحية دريدا
42. مبارك الخاطر: الباحث الأمين المسؤول عن بقاء الضوء في الماضي
43. محمود أمين العالم والتغيير
44. محمد أمين محمدي : كتب – عبدالله خليفة
45. مراجعة للعنف الديني
46. مراجعةٌ للعنفِ الديني
47. مستويات السرد .. الدلالة والسياق عبـــــــدالله خلــــــــيفة
48. مسرحية وطن الطائر
49. مسرحية الأطفال عند علي الشرقاوي
50. نموذجانِ مأزومان
51. نحن حبات البذار
52. نحن حبات البذار عبدالله خليفة
53. هل حقاَ رحل صاحب القلب الأبيض؟
54. وهي قد تكسرُ البشرَ وخاصة المبدعين والمثقفين!
55. وعي محمود إسماعيل
56. وعي الظاهر والباطن
57. وعبادةُ النصوص
58. يوسف يتيم : دراسة تطبيقية لرواية الجذوة على ضوء المنهج الواقعي
59. يحيى حقي: كتب – عبدالله خليفة
60. أيوب الإنسان : عبـــــــدالله خلــــــــيفة
61. أخوان الصفا
62. أدب السجون: إجابة على أسئلة جريدة الوطن
63. أدب الطفل في البحرين
64. أزمة اليسار
65. أسلوب القصة عند الجاحظ في (البخلاء)
66. أسلوب الإنتاج الكولونيالي أو رأس المـــال الحـكومــــي الشـــــــــــــرقي
67. أسباب الانتهازية في اليسار
68. إنتاجُ وعيٍ نفعي مُسيَّس
69. إحترام تاريخ اليسار – كتب: عبدالله خليفة
70. الفكرة ونارها : عبـــــــدالله خلــــــــيفة
71. القائد والمناضل عبـــــــدالله خلــــــــيفة ‏‏‏‏‏‏ مفكراً وأديباً وروائياً بحرانياً
72. الكلمة من أجل الإنسان
73. الليبرالية في البحرين
74. المفكر اللبناني كريم مروة
75. المنبتون من الثقافة الوطنية
76. المذاهب الإسلامية والتغيير كتب : عبـدالله خلــيفة
77. المرأة والإسلام
78. الولادة العسيرة لليسار الديمقراطي الشرقي
79. الوعي والمادة
80. الوعي الجدلي في رسالة الغفران لأبي العلاء المعري
81. اليسار في البحرين
82. اليسار في البحرين والانتهازية
83. اليسار والميراث الديني
84. اليسار البحريني يخسر «عفيفه الأخضر»
85. الأعمال الصحفية الكاملة. أفـــــق، 2024
86. الإسلام السياسي كمصطلح غربي
87. الانتهازية الفكرية عبـــــــدالله خلــــــــيفة
88. الاتجاهات المثالية في الفلسفة العربية الاسلامية.
89. البطل الشعبي بين الماضي والحاضر
90. التحرير تبقى عاليا ومضية كتب عبدالله خليفة
91. التضحوي والاستغلالي
92. التطور الفلسفي العربي الحديث المبكر .. عبــدالله خلــيفة
93. الحدثُ الأوكراني ودلالاتُهُ الديمقراطية
94. الحربائيون
95. الرواية الخليجية لم تتجذر في الأرض بعد
96. السودان بحاجة إلى الديمقراطية والسلام
97. الساقطون واللاقطون ــ كتب : عبـــــــدالله خلـــــــيفة
98. الصحراويون والزرع
99. الطبقة العاملة الهندية في البحرين
100. العناصر الفكرية في الشيوعية العربية
101. انتصار للطبقة العاملة في العالم بتنصيب الرئيس لولا دي سيلفا رئيسا للبرازيل
102. اتحاد الكتاب العرب في سورية| ينعي الأديب البحريني عبـــــــدالله خلــــــــيفة ‏‏‏‏‏‏
103. بيع كتب ومؤلفات عبـــــــدالله خلــــــــيفة
104. تكويناتُ الطبقةِ العاملةِ البحرينية : عبـــــــدالله خلــــــــيفة
105. تناقضات الماركسية – اللينينية
106. تآكل التحديثيين ونتائجه
107. تجاوز الشللية والقرابية ــ كتب : عبـــــــدالله خلـــــــيفة
108. تحدياتُ الحداثة في الوعي الديني
109. تحدياتُ العلمانية البحرينية
110. تداخلات جبهة التحرير والمنبر الديمقراطي – كتب : عبدالله خليفة
111. تعريف العلمانية
112. تعريف العلمانية عبدالله خليفة
113. ثقافة الانتهازية: كتب – عبـــــــدالله خلــــــــيفة
114. جمعية التجديد الإسلامية
115. جورج لوكاش … تحطيم العقل !
116. جبهة التحرير الوطني البحرينية باقية والمنبر التقدمي شكلٌ مؤقت وعابر
117. جذور الرأسمالية عند العرب
118. حكمٌ دستوري وإلهٌ عادلٌ
119. حوار مع الكاتب عبـــــــدالله خلــــــــيفة: المؤلف الجيّد عاجز عن الوصول الى الناس
120. حوار مع عبدالله خليفة
121. حوار المفكر العلماني صادق جلال العظم
122. رفاق الطريق
123. رفعت السعيد والسرد السياسي
124. روسيا ودعم الدكتاتوريات
125. روسيا الدكتاتورية
126. رأس المـــال الحـكومــــي الشـــــــــــــرقي ــ أو أسلوب الإنتاج الكولونيالي
127. سردية الانكسار والانتصار في رواية  «التماثيل» : عبـــــــدالله خلــــــــيفة
128. صراع الطوائف والطبقات في فلسطين : كتب-عبدالله خليفة
129. ضيعة الكتب ضيعة كبيرة. أصدقاء الكاتب لا يعرفون عناوين كتبه.
130. طفوليةُ الكلمةِ الحارقة
131. طفوليةُ الكلمةِ الحارقة : عبدالله خليفة
132. ظهور المادية الجدلية: كتب- عبدالله خليفة
133. علي الشرقاوي
134. عودةُ الحداثيين لطوائفهم
135. عبـــــــدالله خلــــــــيفة
136. عبـــــــدالله خلــــــــيفة .. الفكرُ المصري ودورُهُ التاريخي
137. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : «الكلمة من أجل الإنسان»
138. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : في الأزمة الفكرية التقدمية
139. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : فيلم الشاب كارل ماركس
140. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : فالح عبدالجبار
141. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : فصيلٌ جديدٌ لا يعترفُ بالحداثة وقوانينها
142. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : قانون الإنتاج المطلق
143. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : كلمة من أجل الكاتب
144. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : كاتب أدبيات النضال
145. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : لماذا يموتُ الشعرُ؟!
146. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : لولا تخاذل الحداثيين ما جاء الطائفيون
147. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : لويس أرمسترونغ ــ موسيقى الحياة الوردية
148. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : ملاحظات حول مجموعة ــ الفراشات لأمين صالح
149. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : من أفكار الجاحظ الاجتماعية والفلسفية
150. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : من ذاكرتنا الوطنية
151. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : منعطفٌ تاريخي للعرب ‏‏
152. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : ميراث شمولي
153. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : نقادٌ مذعورون
154. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : نجيب محفوظ من الرواية التاريخية إلى الرواية الفلسفية
155. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : نضال النساء في البحرين
156. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : و(الفولاذ) بعناه!
157. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : وردة الشهيد
158. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : أفـــق ـ مقالات 2010
159. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : أن تكتب الأدب في السجن
160. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : أسباب تمكن الحركات الطائفية من الاختراق
161. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : أشكال الوعي في البنية العربية التقليدية
162. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : إنّهُ المثقفُ العضوي!
163. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : إعادة تشكيل الأسطورة الشعبية في ساعة ظهور الأرواح
164. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الفقه والدكتاتورية المنزلية
165. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الفنون في الأديان
166. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : القصة القصيرة الطلقة
167. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الكلمة من أجل الإنسان ــ كارل ماركس
168. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الكائنُ الذي فقدَ ذاته
169. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الكتابة وظروفها إجابة على أسئلة
170. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : المناضل والأديب والإنسان ــ تقديم المحامي عبدالوهاب أمين
171. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : المنبتون من الثقافة الوطنية
172. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : المثقفون العاميون
173. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : المجموعة القصصية ــ ضــــوء المعتــــــــــــــــــزلة
174. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : المرأة بين السلبية والمبادرة
175. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : النساء وضعف الخبرة السياسية
176. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : اليهودُ من التراث إلى الواقع
177. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : اليسارُ الديمقراطي واليسارُ المغامر
178. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الأفكار والتقدم
179. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الأديان والماركسية
180. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الإصلاحيون الإيرانيون
181. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : البنية والوعي
182. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : البناء الفلسفي في أولاد حارتنا
183. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : البرجوازية والثقافة
184. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : التفككُ الثقافي
185. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : التبعية للدينيين
186. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الثقافة والمثقفون البحرينيون
187. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الثلاثة الكبار
188. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الثورية الزائفة لمحطة الجزيرة
189. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الحداثة مشروعان فقط
190. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الدكتور عبدالهادي خلف مناضل أم ساحر؟
191. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الدين والفلسفة عند ابن رشد
192. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الرموزُ الدينيةُ والأساطير
193. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الرهان على القلم
194. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الراوي في عالم محمد عبدالملك القصصي
195. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الساقطون واللاقطون ــ المنبر اللاتقدمي مثالاً
196. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الشاعر الكبير يوسف حسن و زهرة الغسق
197. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : العقل والحريــــــــــــة
198. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : العلوم والإنتاج والفلسفة
199. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : العمل والعمال والمصنع
200. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : العناصر الفكرية في الشيوعية العربية
201. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : العائلة والديمقراطية
202. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : تنوير نجيب محفوظ
203. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : تآكل الماركسية أم الماركسيين؟
204. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : تآكلُ الماركسيةِ في البحرين
205. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : تسلقُ البرجوازية الصغيرةِ الديني
206. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : تطورٌ حديثٌ حقيقي
207. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : تعدد الزوجات والحرية
208. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : ثقافةُ الديمقراطيةِ المتكسرة
209. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : جورج لوكاش وتحطيم العقل
210. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : جذور العنف في الحياة العربية المعاصرة
211. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : حكاية أديب
212. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : خفوتُ الملاحم
213. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : رموز الأرض
214. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : روحُ الأمة!
215. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : رأس المال الحكومي الشرقي – الطبقة العاملة في البحرين
216. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : شقة راس رمان التي عاش فيها 21 عاماً وتوفى فيها.
217. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : صراع الطوائف والطبقات في فلسطين
218. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : ظهور المادية الجدلية
219. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : علم الحشرات السياسية
220. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : عن الديمقراطية
221. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : عالم قاسم حداد الشـعري
222. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : عبادةُ الشخوص
223. عبـــــــدالله خلــــــــيفة كيف تلاشتْ النصوصُ الحكيمة؟
224. عبـــــــدالله خلــــــــيفة كاتب وروائي
225. عبـــــــدالله خلــــــــيفة الأعمال الكاملة القصصية والرواية والتاريخ والنقدية
226. عبـــــــدالله خلــــــــيفة السيرة الذاتية
227. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: قناةُ الجزيرةِ وتزييفُ الوعي العربي
228. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: كلنا إسلام سياسي!
229. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: لينين في محكمةِ التاريخ
230. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: أفكار سياسية دينية
231. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: ألفُ ليلةٍ وليلة . . السيرة السحرية
232. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: أغلفة الكتب
233. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: النظر بموضوعية في تاريح الإنسان
234. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: الوعي الديني والبنية الاجتماعية
235. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: الأيديولوجيات العربية والعلم
236. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: الأزمة العقلية للثورة
237. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: الانتماءُ والغربةُ
238. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: الباحث عن أفق تنويري عربي
239. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: البحرين جزيرةُ الحريةِ الغامضةِ في العصر القديم
240. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: الخيال والواقع في الأديان
241. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: الرمزيةُ وأهميتُها
242. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: العصبيةُ والعمرانُ
243. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: بؤرةُ الوهمِ قديماً وحديثاً
244. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: بروليتاريا رثةٌ: برجوازيةٌ ضعيفة
245. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: تفتيتُ المكونات
246. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: تبعية العلمانيين للدينيين ــ جذورها ونتائجها
247. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: تحليلٌ لكلامٍ مغامر
248. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: تحديث نجيب محفوظ
249. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: تدهور مكانة المرأة واتساع الرقيق✶
250. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: تركيب حضاري
251. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: تطور الوعي الديني في المشرق القديم
252. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: ثرثرةُ الوعيِّ اليومي
253. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: حريات النساء مقياس للديمقراطية
254. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: دعْ الإنسانَ حراً
255. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: رؤيتان للدين
256. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: سبينوزا والعقل
257. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: سذاجةٌ سياسيةٌ
258. عبـــــــدالله خلــــــــيفة【تفتيتُ المكونات】
259. عبـــــــدالله خلـــــــيفة : مسيرة نوال السعداوي
260. عبـــــدالله خلــــــــيفة : اليسارُ والتكويناتُ الاجتماعية الدينية
261. عبــداللـه خلـــــيفة . . الأقلف والبحث عن الذات
262. عبــدالله خلـــــيفة .. مقاربة الشعر الجاهلي
263. عبــدالله خلـــــيفة : قراءة لــ طه حسين
264. عبــدالله خلـــــيفة : قراءة لـــ إسماعيل مظهر 
265. عبــدالله خلـــــيفة : وعي النهضة لدى الطهطاوي
266. عبــدالله خلـــــيفة : وعي النهضة عند سلامة موسى
267. عبــدالله خلـــــيفة: إبراهيم العُريّض ــ الشعر وقضيته
268. عبــدالله خلـــــيفة: المثقف العربي بين الحرية والاستبداد
269. عبـدالله خلــيفة: عرضٌ ونقدٌ عن أعماله
270. عبد الله خليفة: كانت الكلمات عاجزة عن البوح
271. عبدالله خليفة
272. عبدالله خليفة “الساعةُ آتيةٌ لا ريبَ فيها”
273. عبدالله خليفة .. كي لا يُدفن مرتين !
274. عبدالله خليفة : وحدة الماضي والمستقبل
275. عبدالله خليفة : الاشتراكية والمستقبل
276. عبدالله خليفة : البحرين في بدء التحديث
277. عبدالله خليفة : التنوير الاجتماعي عند فرح أنطون
278. عبدالله خليفة : التنوير الرومانتيكي عند جبران خليل جبران
279. عبدالله خليفة : العقل والديمقراطية في وعي جورج طرابيشي
280. عبدالله خليفة : بوخارين ومصير روسيا
281. عبدالله خليفة : تنوير لويس عوض
282. عبدالله خليفة : تنوير يعقوب صروف
283. عبدالله خليفة : صراع اليسار واليمين في الإسلام
284. عبدالله خليفة : صراع الطوائف أم صراع الطبقات؟
285. عبدالله خليفة – الأعمال القصصية
286. عبدالله خليفة – الأعمال القصصية – المجلد السابع
287. عبدالله خليفة – الأعمال النقدية – المجلد الثامن
288. عبدالله خليفة – الأعمال التاريخية
289. عبدالله خليفة – الأعمال الروائية – المجلد السادس
290. عبدالله خليفة قبل رحيله: المحن مؤذيةٌ وصعبة
291. عبدالله خليفة كل الأشجار
292. عبدالله خليفة من أجل الشعب اولا
293. عبدالله خليفة نفعية في الكتابة
294. عبدالله خليفة وقضية المرأة في الرواية الخليجية
295. عبدالله خليفة يكتب عن نجيب محفوظ
296. عبدالله خليفة أحد أهم الكتاب المخلصين لتجربتهم الفكرية
297. عبدالله خليفة أزمة اليسار
298. عبدالله خليفة إشكالية البحر والواقع
299. عبدالله خليفة المخادعون
300. عبدالله خليفة الوعيُّ القرآني قفزةٌ نوعي
301. عبدالله خليفة الأعمال الكاملة
302. عبدالله خليفة الأعمال الكاملة الروائية والقصصية والتاريخية والنقدية
303. عبدالله خليفة الأعمال النقدية الكاملة
304. عبدالله خليفة الأعمال الروائية والقصصية والتاريخية والنقدية الكاملة
305. عبدالله خليفة الإسلامُ ثورةُ التجار
306. عبدالله خليفة الجمهورُ و(الغوغاء)
307. عبدالله خليفة الحلال والحرام في السياسة الراهنة
308. عبدالله خليفة الرعب من الحب
309. عبدالله خليفة السحر والدين
310. عبدالله خليفة العقل والحرية
311. عبدالله خليفة اسكرايب
312. عبدالله خليفة جريدة النور
313. عبدالله خليفة رائد الثقافة التنويرية البحرينية
314. عبدالله خليفة عن المرأة
315. عبدالله خليفة.. تحطيم الصورة وتكوينها
316. عبدالله خليفة… حياته
317. عبدالله خليفة: في التطورِ العربي العام
318. عبدالله خليفة: فائض القيمة البحريني
319. عبدالله خليفة: القحط في زمن النفط
320. عبدالله خليفة: المسكراتُ وأحوالُ السياسة
321. عبدالله خليفة: المغامرات اللغوية أبعدت القارئ عن الرواية
322. عبدالله خليفة: الوعيُّ العربيُّ وتطوراته
323. عبدالله خليفة: العربُ ونقدُ الواقع
324. عبدالله خليفة: تنوير تقي البحارنة
325. عبدالله خليفة: تنوير حسن الجشي
326. عبدالله خليفة: تناقضات الوعي العربي تاريخياً
327. عبدالله خليفة: تباين طرقِ التطور العربية
328. عبدالله خليفة: شيعةُ العربِ ليسوا صفويين
329. عبدالله خليفة: صراعاتُ الوعي العربي تاريخياً
330. عبدالله خليفة: ضعفُ العقلِ النقدي
331. عبدالله خليفة: عبـــــــدالله خلــــــــيفة : فائض القيمة والاقتصاد السبعيني
332. عبدالله خليفة: عبيب «مأكول خيره»..!
333. عبدالله خليفة: عبدالناصر كإقطاعي
334. عبدالله_خليفة الثلاثة الكبار
335. عبدالرحمن بدوي

⬅ اسم الكتاب: اللآلئ
المؤلف: عبدالله خليفة
الصفحات: 124

يكتب عبدالله خليفة الروائي البحريني المعروف، روايته الأولى، مُنكّهةً برائحة البحر، والغوص، وصيد اللؤلؤ، الذين كان تجارة عظيمة في البحرين والكويت وسواحل الخليج العربي عموماً، ما بارت إلا عند ظهور اللؤلؤ الصناعي، يكتب هذه الرواية متلمساً الماء، واللآلئ رزق الجزيرة الصغيرة الوفير، حيث تدور أحداث العمل حول موسم الغوص، حين ندّت عاصفة قوية ضربت البحر، فلم تثبت سفينة إحدى النواخذة ولم تستطع النجاة بسهولة، ضاعت في وسط البحر، وتحطمت، وأخذ البحّارة يتلمسون طريقهم بأي صورة للعودة لأهليهم، حيث وجدوا صحراء قاحلة وحارقة في انتظارهم، غذوا السير إليها، والطمع والجشع، والموت والجوع والعطش يناوشهم بين حين وآخر، وبين فرد وآخر، كان النوخذة نهماً، أراد أن يخبئ اللؤلؤ ويسرقهم، لكن مع الوقت، يكتشف أن الآلئ قد ضاعت مرتين، ولم تعد، وإلخ..
اللغة في الرواية رشيقة، وجميلة، والعمل قصير أساساً، لكن فيه عمق، وغزارة في الأحداث والتوصيفات، بل والتشبيهات.
عبدالله خليفة، روائي من البحرين، والخليج، مبدع، رحم الله هذا الكبير!
قُرئت هذه الرواية من مجلد الأعمال الكاملة طبعة 2004.
اقتباسات:
“بعيدٌ عنكِ أصبح غريباً، متوحشاً، أجري من أجل الأحجار البراقة. وحين آخذكِ بين ذراعي وأطل في عينيك، وأسمع صوتكِ، ونتحدثُ وننسج خيوطاً أخرى، تبدو الحياة جميلةً بلا أنصالٍ أو قتال.”
“أنتَ أيضاً مثلهم. ينزفُ قلبكَ حنيناً ولوعةً، تحلق كطائرٍ أضاع عشه.”

⬅ اسم الكتاب: القرصان والمدينة
المؤلف: عبدالله خليفة
الصفحات: 88 (100 طبعة الأعمال الروائية)

القرصان والمدينة، ثاني أعمال الروائي البحريني الراحل عبدالله خليفة من بعد الآلئ، وهذه الرواية تختلف اختلافاً كلياً عن الأولى من المبدأ، المضمون، الفكرة، السرد، اللغة، وإلخ.
تدور الرواية حول أشياء عديدة، وتحديداً حول سلمان، وكامل، سلمان المدرس البسيط، الذي يحاول أن يصنع من كلماته وأوراقه قصائد سيّالة بالعذوبة، والدهشة، يريد تفجير الطاقات والمواهب الكامنة فيه، وهو متزوج من عفاف، ولديه ابنة اسمها ندى.
وكمال، كمال الشاعر الشهير نوعاً ما، الذي قبع في السجن لعدد من السنين، والذي أراد أن ينتقم من سلمان لدوافع كثيرة غالبها غير مبرر، فيسرق منه زوجته، ويأخذ ابنته ولا يسمح له برؤيتها، بل ويتجنى عليه ويدخله السجن.
كمال كان يكتب روايةً بعنوان القرصان العجوز، والحقيقة من خلال معطيات الرواية، والفصل المنشور منها، اعتقدت أنه يقصد بالقرصان العجوز، البحّار الكبير جابر بن رحمة الجلاهمة، الذي كان مصدر رعب لدى البريطانيين، وله جولاته المشهورة في شواطئ الخليج.
عموماً، تتوالى الأحداث طبعاً ويتغير حال سلمان، وكذلك كمال وعفاف، ويقبع سلمان في السجن ويتجرع بمرارة من نفس الكأس التي تجرع منها كمال.
شعرت أن الرواية تحوي إسقاطات عديدة وبخاصة إسقاطات سياسية، كانت تتحدث عن أمرٍ غريب كان يلاحظه سلمان في المدرسة، وهو دخول عدد من الطلّاب “الحلوين” في إحدى غرف المدرسة، ويخرجون بتفوق، واتضح فيما بعد أن هؤلاء الأطفال كان يتم اغتصابهم بالفعل.
وشعرت أن الرواية تتحدث عن الوجه الآخر للمدينة، الوجه الفاسد الجشع الطماع، الوقح.
على كل حال هذه رواية جميلة ورائعة.
اقتباسات:
“أحببت أمي وأبي كثيراً، لم أحبهما بشكل أسري، بعلائق الدم الزائلة في التراب والملح وفي الأسعار، أحببتهما كنجمين سطعا في سمائي، أُم كانت تحول البيض إلى كتب والليالي إلى أساطير من حكايات، وأبٌ غرق في دخان المصانع وراح يبصق دمه لي شعراً وفي كل قطرة من دم أرى يداً تُقطع، أو موهبةً تموت.”

⬅ اسم الكتاب: رواية أغنية الماء والنار
المؤلف: عبدالله خليفة
الصفحات: 182

يكتب عبدالله خليفة في هذه الرواية عن أشياء كثيرة، يكتب عن الخيانة، والحب، يكتب عن الماء والنار، يكتب عن الجمر، والرماد، يكتب ويكتب.
وكل هذا بلغة سلسة، وجميلة، رقراقة كأنها مغروفة من بحر.
في الرواية أصوات متعددة، ويبقى صوت راشد أهمها كون الرواية تدور معظم أحداثها حوله، راشد سقاء الماء، الذي كان يسقي الحي بالماء، يرقص مع الأطفال، ويقص عليهم القصص، يغازل النساء، يتلقى سيلاً من السخرية من الناس، السقاء الذي سرعان ما تحول إلى سائق سيارة يعمل تحت إمرة سيدة الأرض، السيدة التي اختلس نظرةً إلى جسدها العاري، فرَكَزت من وقتها في ذهنه، وانطبعت في ذاكرته!
المرأة التي رأى البلور مترقرقاً من عينيها، والصفاء يشع من جسدها، أصبح تابعاً مخلصاً لها، بالغ وأسرف في حبه لها، إلى أن آلت الأمور إلى ما آلت إليه في أحداث العمل.
ولا أدري لماذا عمل كهذا لم يُطبع غير مرةٍ وحيدة فقط، -هذا ما عدا طبعة مجلد الأعمال الروائية- خاصة وأنه دخل قائمة أفضل 100 رواية بحرينية، ومن دولةٍ لا يكاد يعرف أحد عن الأدب فيها، وأدبائها وروائييها!
ولا أعلم لماذا كثير من روايات القائمة السالفة لم تطبع إلا مرة واحدة!
عموماً بهذا العمل، تنتهي رحلتي مع مجلد الأعمال الروائية الخاص بعبدالله خليفة والصادر عام ٢٠٠٤، وضم 4 روايات هي الأولى في مسيرة الراحل الروائية، وكلها تدور في فلك الماء والبحر تقريباً.
إن لعبدالله خليفة دهشة متخفية وكامنة بين أسطر رواياته!

⬅ الكتاب: رواية اغتصاب كوكب
المؤلف: عبدالله خليفة
الصفحات : 118

هذه رواية خطيرة، محاورها وموضوعاتها خطيرة، تغوص في الذوات البشرية، والضمائر، بين نيران الشهوة القاتلة، التي أدت لاغتصاب كوكب خطيبة إسماعيل، من أخيه سيد عمران، وبين العمائم السوداء، والبيضاء الدينية، أي رجال الدين، ونرى كذلك صراعاً بين الأخوين، متعلقاً بالمال، والمرأة، وصراعات الورث.
عموماً كالعادة، لا يدخل الروائي البحريني الراحل عبدالله خليفة إلا للمواضيع الحساسة والخطرة في رواياته، وكأنه يتوغل منطقةً لم يجرؤ عليها أحدٌ قبله.
اقتباس:
❞ تطلع فيه بحيرة. أحسَّ بشظية إنكسار تسقطُ من الجبل، كأنها الحصاة لها صوتٌ ودمع وصدى.❝
❞ جافٌ جفافاً رهيباً، صامتٌ لا ينبسُّ بحرف ثم متفجرٌ صاخب. ❝
❞ وعُجن ذلك الزحامُ وإختفى أبوه الذي لم يغب يوماً عن المكان، وفوجئ بضخامةِ الفراغ الذي تركه. ❝
❞ حين حاول أن يدافع عنه مع المدافعين ذابَ في الجمع المنصهر المفتتِ المتجمعِ عند النخيل وفي الخراباتِ ومسارح الليل المضيئة بالجمر والعيون والكلام، وقتذاك تكسرتْ الحواجزُ بينه وبين الجموع، دخل البيوت، تدفقتْ النسوةُ على أمه، أمتلأ البيتُ بالأطباق والزاد، راح يشك في كتبه، لم يشعر بفرح مثل هذا من قبل، كان جثةً تطفو على نهرِ الحياة الرمادي، تتقلقلُ بين الأشجار، وتدافعُ عن أجزائهِا بين أفواهِ التماسيح والكآبة. ❝
‌قُرئت الرواية عبر تطبيق أبجد، من مجلد الأعمال الروائية المجلد السادس.

⬅ رواية هدهد سليمان
المؤلف: عبدالله خليفة
الصفحات: 143

يقرر درويش الرفاعي، أن يذهب برحلة إلى الحج، ويرافق إحدى الحملات المحلية الذاهبة لبيت الله الحرام، وحين يكون في باص الحملة، يحاول ألا يحتك بأحدٍ من الحجاج معه، خاصةً النساء، ولذا يشغل نفسه بقراءة القرآن، ثم بعد ذلك، تأخذه الهواجس والكوابيس لأشياء عدة، يمر شريط حياته كشريط سينمائي أمامه، متحدثاً عن حياته، مع أمه وأبوه، وكيف التقوا وتزوجوا وأنجبوه، وكذلك استعرض لمحات من تاريخ عائلة الرفاعي الذي ينحدر منها، ثم يتراءى لنفسه أنه انتقل بالزمن إلى دولة القرامطة، وأنه غدا أحد رجالهم، المتوجهين إلى الكعبة كي يهدموها ويقوموا بسرقة الحجر الأسود، وينهض من كوابيسه، وما أن ينهض منها، حتى يدخل في كوابيس أخرى، ومنها أنه لحق بجهيمان وجماعته، وأصبح فرداً فيها، وهكذا هو درويش، يتنقل من عصر لعصر، وجماعة وجماعة..
الرواية تقدم تداخل عميق وجميل، بين الواقع، والتاريخ، وتداخل درويش نفسه بشخوص كثيرة.
الرواية مكتوبة في العام 2010، ولم تنشر إلا بعد وفاة مؤلفها بخمس سنوات، ومع هذا كنت أتمنى لو الدار الناشرة -نينوى- عملت على تنقيحها من الأخطاء المطبعية والكتابية البسيطة بشكل أكبر.

المقالات العامة

1. جذور الرأسمالية عند العرب
2. عبدالله خليفة: القرامطة .. الجذور التاريخية
3. عبدالله خليفة : كائنات مستأنسة
4. عبدالله خليفة : ما هو حبل الله؟
5. عبدالله خليفة : إنساننا البسيط المتواضع
6. عبدالله خليفة : إيران بين الحصارِ والتراث
7. عبدالله خليفة : الدولةُ والدكتاتوريةُ الروسية
8. عبدالله خليفة : الرقص ودلالاته الاجتماعية
9. عبدالله خليفة : حلقي مليءٌ بالنارِ على وطني
10. عبدالله خليفة وداعاً صديق الياسمين
11. عبدالله خليفة وطنيون لا طائفيين
12. عبدالله خليفة إعادة إنتاج العفاريت
13. عبدالله خليفة الماركسية الأديان
14. عبدالله خليفة الإنتاجُ الفكري وضياعُهُ
15. عبدالله خليفة الانتهازيون والفوضويون
16. عبدالله خليفة تلاقي المستغِلين فوقَ التضاريس
17. عبدالله خليفة عدم التطور الفكري وأسبابه
18. عبدالله خليفة: تطورات الرأسمالية الحكومية الروسية
19. (علمية) فيورباخ وتوابعهُ
20. ‏‏‏‏‏‏مكونان لا يلتقيان
21. ‏‏عبـــــــدالله خلــــــــيفة : أفــق ـ مقالات 2008
22. ‏‏عبـــــــدالله خلــــــــيفة: قراءة جديدة لظاهرات الوعي العربي
23. ‏‏عبـــــــدالله خلــــــــيفة: بلزاك: الروايةُ والثورةُ
24. ‏‏عبـــــــدالله خلــــــــيفة: تنوير وتحديث نجيب محفوظ
25. ‏‏عبـــــــدالله خلــــــــيفة: دوستويفسكي: الروايةُ والاضطهادُ
26. ‏‏عبـــــــدالله خلــــــــيفة: صراع الطوائف أم صراع الطبقات؟
27. 𝓐𝖇𝖉𝖚𝖑𝖑𝖆 𝓚𝖍𝖆𝖑𝖎𝖋𝖆 𝓦𝖗𝖎𝖙𝖊𝖗 𝒶𝓃𝒹 𝓝𝖔𝖛𝖊𝖑𝖎𝖘𝖙
28. في الأزمة الفكرية التقدمية : عبـــــــدالله خلــــــــيفة
29. قناةُ الجزيرةِ وتزييفُ الوعي العربي
30. قد بيان الحداثة لــ أدونيس
31. قصة الأطفال عند إبراهيم بشمي
32. قصص من دلمون
33. كتاب ايديولوجي لعبدالله خليفة
34. كريستين هانا
35. لينين في محكمةِ التاريخ
36. لينين ومغامرة الاشتراكية
37. من أفكار الجاحظ الاجتماعية والفلسفية
38. من ذكرتنا الوطنية عبدالله خليفة
39. موقع عبـــــــدالله خلــــــــيفة على You Tube
40. ماجستير الأدب البحريني ـ آثار عبدالله خليفة
41. ماركس الرمزي وشبحية دريدا
42. مبارك الخاطر: الباحث الأمين المسؤول عن بقاء الضوء في الماضي
43. محمود أمين العالم والتغيير
44. محمد أمين محمدي : كتب – عبدالله خليفة
45. مراجعة للعنف الديني
46. مراجعةٌ للعنفِ الديني
47. مستويات السرد .. الدلالة والسياق عبـــــــدالله خلــــــــيفة
48. مسرحية وطن الطائر
49. مسرحية الأطفال عند علي الشرقاوي
50. نموذجانِ مأزومان
51. نحن حبات البذار
52. نحن حبات البذار عبدالله خليفة
53. هل حقاَ رحل صاحب القلب الأبيض؟
54. وهي قد تكسرُ البشرَ وخاصة المبدعين والمثقفين!
55. وعي محمود إسماعيل
56. وعي الظاهر والباطن
57. وعبادةُ النصوص
58. يوسف يتيم : دراسة تطبيقية لرواية الجذوة على ضوء المنهج الواقعي
59. يحيى حقي: كتب – عبدالله خليفة
60. أيوب الإنسان : عبـــــــدالله خلــــــــيفة
61. أخوان الصفا
62. أدب السجون: إجابة على أسئلة جريدة الوطن
63. أدب الطفل في البحرين
64. أزمة اليسار
65. أسلوب القصة عند الجاحظ في (البخلاء)
66. أسلوب الإنتاج الكولونيالي أو رأس المـــال الحـكومــــي الشـــــــــــــرقي
67. أسباب الانتهازية في اليسار
68. إنتاجُ وعيٍ نفعي مُسيَّس
69. إحترام تاريخ اليسار – كتب: عبدالله خليفة
70. الفكرة ونارها : عبـــــــدالله خلــــــــيفة
71. القائد والمناضل عبـــــــدالله خلــــــــيفة ‏‏‏‏‏‏ مفكراً وأديباً وروائياً بحرانياً
72. الكلمة من أجل الإنسان
73. الليبرالية في البحرين
74. المفكر اللبناني كريم مروة
75. المنبتون من الثقافة الوطنية
76. المذاهب الإسلامية والتغيير كتب : عبـدالله خلــيفة
77. المرأة والإسلام
78. الولادة العسيرة لليسار الديمقراطي الشرقي
79. الوعي والمادة
80. الوعي الجدلي في رسالة الغفران لأبي العلاء المعري
81. اليسار في البحرين
82. اليسار في البحرين والانتهازية
83. اليسار والميراث الديني
84. اليسار البحريني يخسر «عفيفه الأخضر»
85. الأعمال الصحفية الكاملة. أفـــــق، 2024
86. الإسلام السياسي كمصطلح غربي
87. الانتهازية الفكرية عبـــــــدالله خلــــــــيفة
88. الاتجاهات المثالية في الفلسفة العربية الاسلامية.
89. البطل الشعبي بين الماضي والحاضر
90. التحرير تبقى عاليا ومضية كتب عبدالله خليفة
91. التضحوي والاستغلالي
92. التطور الفلسفي العربي الحديث المبكر .. عبــدالله خلــيفة
93. الحدثُ الأوكراني ودلالاتُهُ الديمقراطية
94. الحربائيون
95. الرواية الخليجية لم تتجذر في الأرض بعد
96. السودان بحاجة إلى الديمقراطية والسلام
97. الساقطون واللاقطون ــ كتب : عبـــــــدالله خلـــــــيفة
98. الصحراويون والزرع
99. الطبقة العاملة الهندية في البحرين
100. العناصر الفكرية في الشيوعية العربية
101. انتصار للطبقة العاملة في العالم بتنصيب الرئيس لولا دي سيلفا رئيسا للبرازيل
102. اتحاد الكتاب العرب في سورية| ينعي الأديب البحريني عبـــــــدالله خلــــــــيفة ‏‏‏‏‏‏
103. بيع كتب ومؤلفات عبـــــــدالله خلــــــــيفة
104. تكويناتُ الطبقةِ العاملةِ البحرينية : عبـــــــدالله خلــــــــيفة
105. تناقضات الماركسية – اللينينية
106. تآكل التحديثيين ونتائجه
107. تجاوز الشللية والقرابية ــ كتب : عبـــــــدالله خلـــــــيفة
108. تحدياتُ الحداثة في الوعي الديني
109. تحدياتُ العلمانية البحرينية
110. تداخلات جبهة التحرير والمنبر الديمقراطي – كتب : عبدالله خليفة
111. تعريف العلمانية
112. تعريف العلمانية عبدالله خليفة
113. ثقافة الانتهازية: كتب – عبـــــــدالله خلــــــــيفة
114. جمعية التجديد الإسلامية
115. جورج لوكاش … تحطيم العقل !
116. جبهة التحرير الوطني البحرينية باقية والمنبر التقدمي شكلٌ مؤقت وعابر
117. جذور الرأسمالية عند العرب
118. حكمٌ دستوري وإلهٌ عادلٌ
119. حوار مع الكاتب عبـــــــدالله خلــــــــيفة: المؤلف الجيّد عاجز عن الوصول الى الناس
120. حوار مع عبدالله خليفة
121. حوار المفكر العلماني صادق جلال العظم
122. رفاق الطريق
123. رفعت السعيد والسرد السياسي
124. روسيا ودعم الدكتاتوريات
125. روسيا الدكتاتورية
126. رأس المـــال الحـكومــــي الشـــــــــــــرقي ــ أو أسلوب الإنتاج الكولونيالي
127. سردية الانكسار والانتصار في رواية  «التماثيل» : عبـــــــدالله خلــــــــيفة
128. صراع الطوائف والطبقات في فلسطين : كتب-عبدالله خليفة
129. ضيعة الكتب ضيعة كبيرة. أصدقاء الكاتب لا يعرفون عناوين كتبه.
130. طفوليةُ الكلمةِ الحارقة
131. طفوليةُ الكلمةِ الحارقة : عبدالله خليفة
132. ظهور المادية الجدلية: كتب- عبدالله خليفة
133. علي الشرقاوي
134. عودةُ الحداثيين لطوائفهم
135. عبـــــــدالله خلــــــــيفة
136. عبـــــــدالله خلــــــــيفة .. الفكرُ المصري ودورُهُ التاريخي
137. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : «الكلمة من أجل الإنسان»
138. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : في الأزمة الفكرية التقدمية
139. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : فيلم الشاب كارل ماركس
140. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : فالح عبدالجبار
141. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : فصيلٌ جديدٌ لا يعترفُ بالحداثة وقوانينها
142. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : قانون الإنتاج المطلق
143. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : كلمة من أجل الكاتب
144. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : كاتب أدبيات النضال
145. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : لماذا يموتُ الشعرُ؟!
146. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : لولا تخاذل الحداثيين ما جاء الطائفيون
147. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : لويس أرمسترونغ ــ موسيقى الحياة الوردية
148. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : ملاحظات حول مجموعة ــ الفراشات لأمين صالح
149. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : من أفكار الجاحظ الاجتماعية والفلسفية
150. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : من ذاكرتنا الوطنية
151. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : منعطفٌ تاريخي للعرب ‏‏
152. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : ميراث شمولي
153. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : نقادٌ مذعورون
154. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : نجيب محفوظ من الرواية التاريخية إلى الرواية الفلسفية
155. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : نضال النساء في البحرين
156. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : و(الفولاذ) بعناه!
157. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : وردة الشهيد
158. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : أفـــق ـ مقالات 2010
159. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : أن تكتب الأدب في السجن
160. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : أسباب تمكن الحركات الطائفية من الاختراق
161. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : أشكال الوعي في البنية العربية التقليدية
162. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : إنّهُ المثقفُ العضوي!
163. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : إعادة تشكيل الأسطورة الشعبية في ساعة ظهور الأرواح
164. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الفقه والدكتاتورية المنزلية
165. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الفنون في الأديان
166. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : القصة القصيرة الطلقة
167. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الكلمة من أجل الإنسان ــ كارل ماركس
168. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الكائنُ الذي فقدَ ذاته
169. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الكتابة وظروفها إجابة على أسئلة
170. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : المناضل والأديب والإنسان ــ تقديم المحامي عبدالوهاب أمين
171. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : المنبتون من الثقافة الوطنية
172. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : المثقفون العاميون
173. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : المجموعة القصصية ــ ضــــوء المعتــــــــــــــــــزلة
174. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : المرأة بين السلبية والمبادرة
175. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : النساء وضعف الخبرة السياسية
176. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : اليهودُ من التراث إلى الواقع
177. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : اليسارُ الديمقراطي واليسارُ المغامر
178. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الأفكار والتقدم
179. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الأديان والماركسية
180. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الإصلاحيون الإيرانيون
181. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : البنية والوعي
182. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : البناء الفلسفي في أولاد حارتنا
183. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : البرجوازية والثقافة
184. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : التفككُ الثقافي
185. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : التبعية للدينيين
186. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الثقافة والمثقفون البحرينيون
187. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الثلاثة الكبار
188. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الثورية الزائفة لمحطة الجزيرة
189. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الحداثة مشروعان فقط
190. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الدكتور عبدالهادي خلف مناضل أم ساحر؟
191. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الدين والفلسفة عند ابن رشد
192. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الرموزُ الدينيةُ والأساطير
193. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الرهان على القلم
194. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الراوي في عالم محمد عبدالملك القصصي
195. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الساقطون واللاقطون ــ المنبر اللاتقدمي مثالاً
196. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الشاعر الكبير يوسف حسن و زهرة الغسق
197. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : العقل والحريــــــــــــة
198. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : العلوم والإنتاج والفلسفة
199. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : العمل والعمال والمصنع
200. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : العناصر الفكرية في الشيوعية العربية
201. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : العائلة والديمقراطية
202. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : تنوير نجيب محفوظ
203. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : تآكل الماركسية أم الماركسيين؟
204. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : تآكلُ الماركسيةِ في البحرين
205. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : تسلقُ البرجوازية الصغيرةِ الديني
206. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : تطورٌ حديثٌ حقيقي
207. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : تعدد الزوجات والحرية
208. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : ثقافةُ الديمقراطيةِ المتكسرة
209. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : جورج لوكاش وتحطيم العقل
210. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : جذور العنف في الحياة العربية المعاصرة
211. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : حكاية أديب
212. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : خفوتُ الملاحم
213. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : رموز الأرض
214. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : روحُ الأمة!
215. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : رأس المال الحكومي الشرقي – الطبقة العاملة في البحرين
216. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : شقة راس رمان التي عاش فيها 21 عاماً وتوفى فيها.
217. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : صراع الطوائف والطبقات في فلسطين
218. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : ظهور المادية الجدلية
219. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : علم الحشرات السياسية
220. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : عن الديمقراطية
221. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : عالم قاسم حداد الشـعري
222. عبـــــــدالله خلــــــــيفة : عبادةُ الشخوص
223. عبـــــــدالله خلــــــــيفة كيف تلاشتْ النصوصُ الحكيمة؟
224. عبـــــــدالله خلــــــــيفة كاتب وروائي
225. عبـــــــدالله خلــــــــيفة الأعمال الكاملة القصصية والرواية والتاريخ والنقدية
226. عبـــــــدالله خلــــــــيفة السيرة الذاتية
227. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: قناةُ الجزيرةِ وتزييفُ الوعي العربي
228. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: كلنا إسلام سياسي!
229. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: لينين في محكمةِ التاريخ
230. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: أفكار سياسية دينية
231. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: ألفُ ليلةٍ وليلة . . السيرة السحرية
232. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: أغلفة الكتب
233. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: النظر بموضوعية في تاريح الإنسان
234. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: الوعي الديني والبنية الاجتماعية
235. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: الأيديولوجيات العربية والعلم
236. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: الأزمة العقلية للثورة
237. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: الانتماءُ والغربةُ
238. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: الباحث عن أفق تنويري عربي
239. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: البحرين جزيرةُ الحريةِ الغامضةِ في العصر القديم
240. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: الخيال والواقع في الأديان
241. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: الرمزيةُ وأهميتُها
242. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: العصبيةُ والعمرانُ
243. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: بؤرةُ الوهمِ قديماً وحديثاً
244. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: بروليتاريا رثةٌ: برجوازيةٌ ضعيفة
245. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: تفتيتُ المكونات
246. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: تبعية العلمانيين للدينيين ــ جذورها ونتائجها
247. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: تحليلٌ لكلامٍ مغامر
248. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: تحديث نجيب محفوظ
249. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: تدهور مكانة المرأة واتساع الرقيق✶
250. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: تركيب حضاري
251. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: تطور الوعي الديني في المشرق القديم
252. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: ثرثرةُ الوعيِّ اليومي
253. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: حريات النساء مقياس للديمقراطية
254. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: دعْ الإنسانَ حراً
255. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: رؤيتان للدين
256. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: سبينوزا والعقل
257. عبـــــــدالله خلــــــــيفة: سذاجةٌ سياسيةٌ
258. عبـــــــدالله خلــــــــيفة【تفتيتُ المكونات】
259. عبـــــــدالله خلـــــــيفة : مسيرة نوال السعداوي
260. عبـــــدالله خلــــــــيفة : اليسارُ والتكويناتُ الاجتماعية الدينية
261. عبــداللـه خلـــــيفة . . الأقلف والبحث عن الذات
262. عبــدالله خلـــــيفة .. مقاربة الشعر الجاهلي
263. عبــدالله خلـــــيفة : قراءة لــ طه حسين
264. عبــدالله خلـــــيفة : قراءة لـــ إسماعيل مظهر 
265. عبــدالله خلـــــيفة : وعي النهضة لدى الطهطاوي
266. عبــدالله خلـــــيفة : وعي النهضة عند سلامة موسى
267. عبــدالله خلـــــيفة: إبراهيم العُريّض ــ الشعر وقضيته
268. عبــدالله خلـــــيفة: المثقف العربي بين الحرية والاستبداد
269. عبـدالله خلــيفة: عرضٌ ونقدٌ عن أعماله
270. عبد الله خليفة: كانت الكلمات عاجزة عن البوح
271. عبدالله خليفة
272. عبدالله خليفة “الساعةُ آتيةٌ لا ريبَ فيها”
273. عبدالله خليفة .. كي لا يُدفن مرتين !
274. عبدالله خليفة : وحدة الماضي والمستقبل
275. عبدالله خليفة : الاشتراكية والمستقبل
276. عبدالله خليفة : البحرين في بدء التحديث
277. عبدالله خليفة : التنوير الاجتماعي عند فرح أنطون
278. عبدالله خليفة : التنوير الرومانتيكي عند جبران خليل جبران
279. عبدالله خليفة : العقل والديمقراطية في وعي جورج طرابيشي
280. عبدالله خليفة : بوخارين ومصير روسيا
281. عبدالله خليفة : تنوير لويس عوض
282. عبدالله خليفة : تنوير يعقوب صروف
283. عبدالله خليفة : صراع اليسار واليمين في الإسلام
284. عبدالله خليفة : صراع الطوائف أم صراع الطبقات؟
285. عبدالله خليفة – الأعمال القصصية
286. عبدالله خليفة – الأعمال القصصية – المجلد السابع
287. عبدالله خليفة – الأعمال النقدية – المجلد الثامن
288. عبدالله خليفة – الأعمال التاريخية
289. عبدالله خليفة – الأعمال الروائية – المجلد السادس
290. عبدالله خليفة قبل رحيله: المحن مؤذيةٌ وصعبة
291. عبدالله خليفة كل الأشجار
292. عبدالله خليفة من أجل الشعب اولا
293. عبدالله خليفة نفعية في الكتابة
294. عبدالله خليفة وقضية المرأة في الرواية الخليجية
295. عبدالله خليفة يكتب عن نجيب محفوظ
296. عبدالله خليفة أحد أهم الكتاب المخلصين لتجربتهم الفكرية
297. عبدالله خليفة أزمة اليسار
298. عبدالله خليفة إشكالية البحر والواقع
299. عبدالله خليفة المخادعون
300. عبدالله خليفة الوعيُّ القرآني قفزةٌ نوعي
301. عبدالله خليفة الأعمال الكاملة
302. عبدالله خليفة الأعمال الكاملة الروائية والقصصية والتاريخية والنقدية
303. عبدالله خليفة الأعمال النقدية الكاملة
304. عبدالله خليفة الأعمال الروائية والقصصية والتاريخية والنقدية الكاملة
305. عبدالله خليفة الإسلامُ ثورةُ التجار
306. عبدالله خليفة الجمهورُ و(الغوغاء)
307. عبدالله خليفة الحلال والحرام في السياسة الراهنة
308. عبدالله خليفة الرعب من الحب
309. عبدالله خليفة السحر والدين
310. عبدالله خليفة العقل والحرية
311. عبدالله خليفة اسكرايب
312. عبدالله خليفة جريدة النور
313. عبدالله خليفة رائد الثقافة التنويرية البحرينية
314. عبدالله خليفة عن المرأة
315. عبدالله خليفة.. تحطيم الصورة وتكوينها
316. عبدالله خليفة… حياته
317. عبدالله خليفة: في التطورِ العربي العام
318. عبدالله خليفة: فائض القيمة البحريني
319. عبدالله خليفة: القحط في زمن النفط
320. عبدالله خليفة: المسكراتُ وأحوالُ السياسة
321. عبدالله خليفة: المغامرات اللغوية أبعدت القارئ عن الرواية
322. عبدالله خليفة: الوعيُّ العربيُّ وتطوراته
323. عبدالله خليفة: العربُ ونقدُ الواقع
324. عبدالله خليفة: تنوير تقي البحارنة
325. عبدالله خليفة: تنوير حسن الجشي
326. عبدالله خليفة: تناقضات الوعي العربي تاريخياً
327. عبدالله خليفة: تباين طرقِ التطور العربية
328. عبدالله خليفة: شيعةُ العربِ ليسوا صفويين
329. عبدالله خليفة: صراعاتُ الوعي العربي تاريخياً
330. عبدالله خليفة: ضعفُ العقلِ النقدي
331. عبدالله خليفة: عبـــــــدالله خلــــــــيفة : فائض القيمة والاقتصاد السبعيني
332. عبدالله خليفة: عبيب «مأكول خيره»..!
333. عبدالله خليفة: عبدالناصر كإقطاعي
334. عبدالله_خليفة الثلاثة الكبار
335. عبدالرحمن بدوي

بقلم القارئ علي عيسى من البحرين

الكاتب والروائي عبدالله خليفة كاتب قدير معروف وهو احد اقطاب القصة القصيرة في البحرين؟ وكان هذا الكاتب المعروف في قصصه السابقة يعني بالدرجة الاولى بالإنسان؟ فالإنسان يحظى عنده بالمرتبة الاولى من الاهتمام.
وفي هذه المرة طلع علينا كاتبنا برواية (مريم لا تعرف الحداد) التي كرسها لخدمة الإنسان وإبراز ما يعانيه ويعيشه من حياة وظروف سواء كان هذا الإنسان من المترفين أو كان من البسطاء الذين يكافحون من أجل لقمة العيش وغد أفضل .
في هذه الرواية يتمثل كما هو واقع الحياة،‏ جانبا الخير والشر الضدان اللذان لا يلتقيان إلا في حالة مواجهة مستمرة وجها لوجه. عالم الزيف والترف والجبروت يمثل جانب الشر في هذه المعادلة الحياتية، بينما عالم البساطة والعفوية والطهر يمثل جانب الخير والعدالة والكرامة الإنسانية .
أحداث الرواية تدور في قرية صغيرة من قرى البحرين وهي قرية فلاحية لذلك تسمع فيها اصوات مكبرات الصوت التي تصدح بتلاوة القرآن وكما يقول الكاتب (أصوات الميكروفونات الباكية) ص ‎،18‏ ويدل ذلك انها تخرج من المآتم التي لا تكف عن البكاء في الليل والنهار .
على أحد جوانب القرية يقبع القصر الذي يمثل عالم الزيف والشر. وهو على مقربة من القرية إلا أن الكاتب وصفه بوعي كامل يخدم الجو العام للرواية بأنه بعيد عن البيوت . بيوت الأهالي الفقراء البسطاء الذين يمثلون جانب الخير. وذلك أن الكاتب يريد أن يوحي لقارئه بأن الشر حتى لو اقترب جغرافيا من الخير إلا ان هناك فاصلا يفصله وذلك ما يميزه عنه .
الحدث العام للرواية يقول ان هناك امرأة تدعى (مريم) وقد انجبت ابنا اسمه حسن . هذا الابن ربته هي بعرق جبينها لبعد والده عنه في بلاد الغربة، وكان هذا الولد بمثابة الامل المرتجى من هذه الحياة لكلا الوالدين الأب والأم ؟
ولكن سرعان ما رأت عين الشر هذا الأمل يكبر فعز عليها أن تتركه ينمو ويعمر قلب ونفس الأبوين فاغتالته وأي اغتيال؟ إنه تحويل هذا الامل إلى كتلة معجونة من اللحم الناعم وكلمة الناعم هنا إمعان في إبراز نضارة وخضرة الامل النامي الذي اغتيل غدراً . ثم تحويله الى كتلة معجونة، يتحول بعدها الى سراب يدفن في التراب فيكون تراباً . ومنذ هذه اللحظة يكون الصراع على أشده بين الخير الذي يريد أن يعبر عن نفسه ويريد أن يقول للناس لا بد ان اكون ويعرف الكل ان الحياة يجب ان تكون لي لا لغيري من الذين يعيشون على هامش الحياة!
ولكن الشر يقول أنا أقوى منك ولا بد أن أسود انا فالبقاء للأقوى لا للأصلح وافعل ما شئت، إن استطعت أن تفعل شيئاً وها أنا ذا.
وفي النهاية لا بد أن يكون الأمر كما هو في الواقع مع شيء من التجاوز احياناً أي ان ينتصر الخير على الشر .
ولكن في هذه الرواية انتصار الخير على الشر مختلف قليلاً؟ فالنصر عبارة عن رفض الخير للعروض المغرية التي عرضها جانب الشر ولكن الشر انتصر وذلك بتقييد الخير وتضييق الخناق عليه فهو لم يفعل شيئاً سوى ان أنتظر لكي يأتي مولود جديد ينجبه الخير نفسه ليبدأ المواجهة من جديد وذلك المولود هو النطفة الثانية التي كبرت من بطن الأم (مريم) فيكون الانتصار هنا هو استمرارية الصراع الذي اراد الشر أن يوقفه ان لم يقض عليه نهائياً.‏
ولكنه حتى في حالة ايقافه فالنصر هنا مهزوز وهش إذ أن الخير قد انجب من سيواصل هذا الصراع العنيف من جديد . وهذا توفيق وإجادة وفق إليها الكاتب فالقصاصون يجعلون النصر واقعاً حتمياً يبرز على صورة نهائية وينتهي بعدها الصراع. ولكن نظرة كاتبنا عميقة للحياة ولواقع الصراع الذي نبع حتماً من مخبرة شخصية ثرية تجعل الصراع مستمراً الى ما لا نهاية ؟ وكما اتصور فإنه حينما يجيء المولود الجديد فانه سيكبر ويصارع وينجب لكي يواصل الخلف الصراع وهذا هو النصر الجديد المختلف .
والكاتب في هذه الرواية استخدم في إبراز المواقف أسلوبا جميلاً يوظف فيه الطبيعة لخدمة كل لحظة من لحظات الموقف لكل شخصية على حده وكل هذه اللحظات والمواقف تتبلور وتتجمع لإبراز الجو العام للرواية.
فحينما تكون الأم (مريم) في حالة اكتئاب وحزن فإن الطبيعة تتعاضد معها وتكفهر محاولة تعزيتها ؟ فالطيور تصمت عن الغناء بل وتهجر أشجارها؟
والأشجار تصبع كالأشباح والنخيل مقطوع الرؤوس؟ وكل ما في الكون في حالة من السكون العميق. وبالأصح في حالة بكاء مستمر على روح الفقيد الصغير لب قلب الأم .
وحينما يتكلم عن صاحبه القصر التي تمثل الشر ويعرض لملذاتها وحياتها يصور لنا الكاتب جوانب مختلفة منها،‏ ‏فإذا كانت في حالة انشراح كانت الطبيعة كلها تنطق بذلك؟ وإذا كانت في حالة ملل أو سأم كانت الطبيعة جاهزة لإبراز هذه الحالة. وتوظيف الطبيعة لخدمة المواقف المختلفة شيء جميل جدا يوحي للقراء أن هذا الموقف هو موقف الكون كله لا موقف الشخص وحده؟ فالإنسان هو ابن الكون والكون هو المسير الأساسي لخطوات هذا الشخص وبالتالي فإن التلازم بينهما يتناسب طرديا مع كل متغير يحدث لكل منهما .. فما يحدث للكون أو فيه يؤثر على الشخص وما يحدث للشخص يؤثر في الكون.‏
وفي هذه الرواية تبرز صورة المرأة الأم التي تمثل الخير – تبرز ايجابية قوية،‏ ‏وشخصيتها تنمو من بداية الرواية الى نهايتها حينما تكون هذه الأم هي الأرض الخصبة التي تنبت الامل الجديد الذي سيقف ويصارع الشر من جديد وايجابيتها تكمن في صراعها وعدم توانيها عن القيام بأعباء الصراع ورفضها لكل المغريات التي قد تدفع ضعفاء النفوس للركون الى الراحة وتفضيل لذة عابرة هي لذة المال على المواجهة من أجل غد أفضل بل وحياة أتية افضل ان لم تستطع القضاء على الشر فهي لا تهادنه وهذه المواجهة تجلب اللذة التي قد تكون خفية الى نفس المجاهد الذي يقارع الظلم والتسلط والزيف.
ولكننا نرى بالمقابل شخصية زوج هذه المرأة (عباس) فهو وإن كان في اعماقه خيراً ويحب الخير إلا أن اخطاءه جعلته ضعيفاً وقابلاً للانحناء إن لم يكن للكسر؟ فقد أفصح عن أسماء اصدقائه عندما اجبر على ذلك؟ وقبل المال في النهاية نتيجة للخطيئة الأولى التي جعلته يستمرئ الخطيئة من جديد.‏ ولكن جانب الخير فيه باق،‏ فقد ندم على افشائه لأسماء رفاقه وهذا يدل على نوع معدنه .. إلا أن ظروف الحياة القاسية التي جعلته ينهار في معدنه أول مرة جعلت معدنه قابلا للصدأ ولو قليلاً .. وهذا هو الذي للقبول بالمال وتناسى الولد القتيل.. مما جعله تافهاً في نظر زوجته التي عرفته جيداً وعرفت ان معدنه قابل للتأثر بالعوامل الشديدة إن لم يكن قابلا للتأثر بالعوامل الأقل شدة؛ وكانت نتيجة ذلك الصدأ الذى غطى هذا المعدن ببيعه لولده مقابل مال يتناقص كل لحظة إلى ان يصير صفرا أو يضيع المال ويضيع الشرف.
ومما يلاحظ أيضاً على هذه الرواية ان الكاتب استعان بفكرة دينية تقول بالمهدي المنتظر الذي يخرج في آخر الزمان ليملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجورا. فتسمية الرجل الصالح ذي اللحية الكثة باسم مهدي ليس عبثاً ولكن هذه التسمية غلفها الكاتب بحنكة حتى لا تبدو فكرة جاهزة استعملها كما هي. فقال بأن مهدي هذا هو الذي يتنبأ بالمولود او بالأصح بالقادم الجديد الذي يواصل عملية الصراع بين الخير والشر وتكون النتيجة الحتمية الكامنة في نفس الكاتب هي انتصار القادم الجديد (المهدي) أي الخير على الباقي المستمر أي الشر .. وقد وفق الكاتب في هذا أيضاً .
ويلاحظ كذلك بعد الانتهاء من قراءة الرواية أن الكاتب مسح الرواية وأحداثها بفكرة تاريخية دينية وردت في الكتب السماوية ومنها القرآن الكريم،‏ وهي قصة مريم بنت عمران التي جاءها المخاض الى جذع النخلة، وكذلك هنا في الرواية فاسم الام (مريم) وفي النهاية كما يقول الكاتب في ص 65، «تقترب من النخلة تتسلقها، ترتقي إلى قمتها» ولكنها وضعت المولود الجديد على الأرض طبعاً.
وليس من العبث أن يربط الكاتب بين الأم والنخلة في هذه الرواية، فمريم في الرواية قروية تعيش وتعمل بعد رحيل زوجها في الزراعة كأول عمل تقوم به ضمن الأعمال الأخرى التي اضطرت للقيام بها. إذن إرتباط مريم في الرواية بالنخلة له ما يبرره ومن هنا نشم رائحة الامتزاج بين القصتين ولجوء كلا المريمين، ان صح التعبير، الى النخلةلكي تضع بشراً سوياً، وهذا لفظ قرآني استخدمه الكاتب. على أن هذا الاستخدام في الربط بين القصتين جاء من غير أن يحس القارئ العادي به .‏
ومما يلاحظ أيضاً استخدام اسم النمر يمثل الشر المتجسد في عالم البشر المزيفين ومطالبة مهدي للرجل الصالح الذي كان قد تنبأ بالمولود الجديد وقال انه سيأخذ ثأر الحسين وهو هنا رمز لدم كل الشهداء الذين يموتون في سبيل الحق مطالبة هذا الرجل الصالح للأم بأن لا تقتل الامل المتكون في احشائها حينما قال لها : «لا..لا.. لن اسمح لك.. أتعرفين من الطالع في احشائك، انه فتانا الموعود والطهر الذي ننتظره، هكذا قالت الرؤيا» إذن فتانا الموعود هو المهدي المنتظر.
ولكن الكاتب يجعل هذا المنتظر حينما ينزل الى الدنيا يسمى باسم علي، وعلي هو المطالب بالحق المقارع للظلم والشر . وتسمية المولود بعلي على عكس اسم المهدى المنتظر الذي اسمه (محمد) يدل على ان الكاتب اراد ان يستخدم الفكرة السائدة بأسلوب جديد؛ تتبدل فيه الأسماء الأماكن والصور ولكن يبقى الهدف والمعنى والغاية واحدة في الواقع، كما يؤمن به من يعتقدون ذلك وفي الرواية ايضاً. والرواية كما قلت جيدة واستطاعت بأسلوب قصصي رائع ابراز ما يريد الكاتب إبرازه إلا أن هناك بعض الملاحظات التي أتمنى ان يوضحها الكاتب وهي كما أرى ضرورية.
فالكاتب عبدالله خليفة كاتب عارف بالنفس البشرية ويعرف أنها لا تكون دائماً في الاتجاه الصحيح،‏ فيتناوبها الأمن والخوف، الاقدام والاحجام والإصرار والانهيار والتراجع،‏ ‏ويتضح ذلك في عرضه لشخصية (مريم) التي هي قوية بطبعها وتمثل الخير والجمال والبساطة والعدل ولكنها بشر تضعف أمام الرياح والعواصف،‏ فلذلك اهتزت في لحظة ما ولكنها تعاود حالتها الطبيعية المعروفة بها.
كذلك جعل الكاتب كل من يعيش في القصر يمثلون الشر والتفاهة والزيف من صاحبة القصر وزوجها الى ابسط خادم عندهم على تفاوت بينهم في تأصل أو وضوح الشر عليهم، وبالمقابل يجعل اهل القرية يمثلون الخير بالرغم من وجود بعض الطبائع المسترذلة عند بعضهم وبعض النقص، وهو ما لا تخلو منه نفس بشرية أو أمة من الأمم، فالبشر يصيبون ويخطئون ولكن السمة العامة واضحة .
واخيراً نقول ان كاتبنا وفق الى درجة ممتازة في إبراز ما يريد إبرازه،‏ وهو من أعظم وأكفأ القصاصين عندنا؛ ومقدرته على التصوير في كل مؤلفاته بالغة الروعة وهو متمكن من لغته ومن صوره ولا نملك في النهاية إلا أن نحييه ونشد على يديه وتهنئه ونهنئ أنفسنا بكتاباته التي تهتم بالإنسان أينما كان؟ ونكبر فيه ابن المدينة الذي يصف القرية ويجعل البساطة القروية حاملة لكل معنى خير كالعدل والطيب والحب والخصب والاعتزاز بالكرامة،‏ وكل ذلك تجسد في (مريم) بطلة الرواية. فتحية مرة أخرى.

• رواية «اغتصاب كوكب» لـ عبـــــــدالله خلـــــــيفة
• رواية «حورية البحر» لـ عبـــــــدالله خلـــــــيفة
• رواية ابنُ السيد لـ عبـــــــدالله خلـــــــيفة 
• قصـــــــصٌ قصـــــــــيرةٌ لـ عبـــــــدالله خلـــــــيفة
• كريستين هانا (Kristin Hannah)، الروائية الامريكية المعروفة، تكتب عن عبدالله خليفة

• جوان 2026
• نوفمبر 2025
• أكتوبر 2025
• سبتمبر 2025
• أوت 2025

المقالات العامة

• جذور الرأسمالية عند العرب
• عبدالله خليفة: القرامطة .. الجذور التاريخية
• عبدالله خليفة : كائنات مستأنسة
• عبدالله خليفة : ما هو حبل الله؟
• عبدالله خليفة : إنساننا البسيط المتواضع
• عبدالله خليفة : إيران بين الحصارِ والتراث
• عبدالله خليفة : الدولةُ والدكتاتوريةُ الروسية
• عبدالله خليفة : الرقص ودلالاته الاجتماعية
• عبدالله خليفة : حلقي مليءٌ بالنارِ على وطني
• عبدالله خليفة وداعاً صديق الياسمين
• عبدالله خليفة وطنيون لا طائفيين
• عبدالله خليفة إعادة إنتاج العفاريت
• عبدالله خليفة الماركسية الأديان
• عبدالله خليفة الإنتاجُ الفكري وضياعُهُ
• عبدالله خليفة الانتهازيون والفوضويون
• عبدالله خليفة تلاقي المستغِلين فوقَ التضاريس
• عبدالله خليفة عدم التطور الفكري وأسبابه
• عبدالله خليفة: تطورات الرأسمالية الحكومية الروسية
• (علمية) فيورباخ وتوابعهُ
• ‏‏‏‏‏‏مكونان لا يلتقيان
• ‏‏عبـــــــدالله خلــــــــيفة : أفــق ـ مقالات 2008
• ‏‏عبـــــــدالله خلــــــــيفة: قراءة جديدة لظاهرات الوعي العربي
• ‏‏عبـــــــدالله خلــــــــيفة: بلزاك: الروايةُ والثورةُ
• ‏‏عبـــــــدالله خلــــــــيفة: تنوير وتحديث نجيب محفوظ
• ‏‏عبـــــــدالله خلــــــــيفة: دوستويفسكي: الروايةُ والاضطهادُ
• ‏‏عبـــــــدالله خلــــــــيفة: صراع الطوائف أم صراع الطبقات؟
• 𝓐𝖇𝖉𝖚𝖑𝖑𝖆 𝓚𝖍𝖆𝖑𝖎𝖋𝖆 𝓦𝖗𝖎𝖙𝖊𝖗 𝒶𝓃𝒹 𝓝𝖔𝖛𝖊𝖑𝖎𝖘𝖙
• في الأزمة الفكرية التقدمية : عبـــــــدالله خلــــــــيفة
• قناةُ الجزيرةِ وتزييفُ الوعي العربي
• قد بيان الحداثة لــ أدونيس
• قصة الأطفال عند إبراهيم بشمي
• قصص من دلمون
• كتاب ايديولوجي لعبدالله خليفة
• كريستين هانا
• لينين في محكمةِ التاريخ
• لينين ومغامرة الاشتراكية
• من أفكار الجاحظ الاجتماعية والفلسفية
• من ذكرتنا الوطنية عبدالله خليفة
• موقع عبـــــــدالله خلــــــــيفة على You Tube
• ماجستير الأدب البحريني ـ آثار عبدالله خليفة
• ماركس الرمزي وشبحية دريدا
• مبارك الخاطر: الباحث الأمين المسؤول عن بقاء الضوء في الماضي
• محمود أمين العالم والتغيير
• محمد أمين محمدي : كتب – عبدالله خليفة
• مراجعة للعنف الديني
• مراجعةٌ للعنفِ الديني
• مستويات السرد .. الدلالة والسياق عبـــــــدالله خلــــــــيفة
• مسرحية وطن الطائر
• مسرحية الأطفال عند علي الشرقاوي
• نموذجانِ مأزومان
• نحن حبات البذار
• نحن حبات البذار عبدالله خليفة
• هل حقاَ رحل صاحب القلب الأبيض؟
• وهي قد تكسرُ البشرَ وخاصة المبدعين والمثقفين!
• وعي محمود إسماعيل
• وعي الظاهر والباطن
• وعبادةُ النصوص
• يوسف يتيم : دراسة تطبيقية لرواية الجذوة على ضوء المنهج الواقعي
• يحيى حقي: كتب – عبدالله خليفة
• أيوب الإنسان : عبـــــــدالله خلــــــــيفة
• أخوان الصفا
• أدب السجون: إجابة على أسئلة جريدة الوطن
• أدب الطفل في البحرين
• أزمة اليسار
• أسلوب القصة عند الجاحظ في (البخلاء)
• أسلوب الإنتاج الكولونيالي أو رأس المـــال الحـكومــــي الشـــــــــــــرقي
• أسباب الانتهازية في اليسار
• إنتاجُ وعيٍ نفعي مُسيَّس
• إحترام تاريخ اليسار – كتب: عبدالله خليفة
• الفكرة ونارها : عبـــــــدالله خلــــــــيفة
• القائد والمناضل عبـــــــدالله خلــــــــيفة ‏‏‏‏‏‏ مفكراً وأديباً وروائياً بحرانياً
• الكلمة من أجل الإنسان
• الليبرالية في البحرين
• المفكر اللبناني كريم مروة
• المنبتون من الثقافة الوطنية
• المذاهب الإسلامية والتغيير كتب : عبـدالله خلــيفة
• المرأة والإسلام
• الولادة العسيرة لليسار الديمقراطي الشرقي
• الوعي والمادة
• الوعي الجدلي في رسالة الغفران لأبي العلاء المعري
• اليسار في البحرين
• اليسار في البحرين والانتهازية
• اليسار والميراث الديني
• اليسار البحريني يخسر «عفيفه الأخضر»
• الأعمال الصحفية الكاملة. أفـــــق، 2024
• الإسلام السياسي كمصطلح غربي
• الانتهازية الفكرية عبـــــــدالله خلــــــــيفة
• الاتجاهات المثالية في الفلسفة العربية الاسلامية.
• البطل الشعبي بين الماضي والحاضر
• التحرير تبقى عاليا ومضية كتب عبدالله خليفة
• التضحوي والاستغلالي
• التطور الفلسفي العربي الحديث المبكر .. عبــدالله خلــيفة
• الحدثُ الأوكراني ودلالاتُهُ الديمقراطية
• الحربائيون
• الرواية الخليجية لم تتجذر في الأرض بعد
• السودان بحاجة إلى الديمقراطية والسلام
• الساقطون واللاقطون ــ كتب : عبـــــــدالله خلـــــــيفة
• الصحراويون والزرع
• الطبقة العاملة الهندية في البحرين
• العناصر الفكرية في الشيوعية العربية
• انتصار للطبقة العاملة في العالم بتنصيب الرئيس لولا دي سيلفا رئيسا للبرازيل
• اتحاد الكتاب العرب في سورية| ينعي الأديب البحريني عبـــــــدالله خلــــــــيفة ‏‏‏‏‏‏
• بيع كتب ومؤلفات عبـــــــدالله خلــــــــيفة
• تكويناتُ الطبقةِ العاملةِ البحرينية : عبـــــــدالله خلــــــــيفة
• تناقضات الماركسية – اللينينية
• تآكل التحديثيين ونتائجه
• تجاوز الشللية والقرابية ــ كتب : عبـــــــدالله خلـــــــيفة
• تحدياتُ الحداثة في الوعي الديني
• تحدياتُ العلمانية البحرينية
• تداخلات جبهة التحرير والمنبر الديمقراطي – كتب : عبدالله خليفة
• تعريف العلمانية
• تعريف العلمانية عبدالله خليفة
• ثقافة الانتهازية: كتب – عبـــــــدالله خلــــــــيفة
• جمعية التجديد الإسلامية
• جورج لوكاش … تحطيم العقل !
• جبهة التحرير الوطني البحرينية باقية والمنبر التقدمي شكلٌ مؤقت وعابر
• جذور الرأسمالية عند العرب
• حكمٌ دستوري وإلهٌ عادلٌ
• حوار مع الكاتب عبـــــــدالله خلــــــــيفة: المؤلف الجيّد عاجز عن الوصول الى الناس
• حوار مع عبدالله خليفة
• حوار المفكر العلماني صادق جلال العظم
• رفاق الطريق
• رفعت السعيد والسرد السياسي
• روسيا ودعم الدكتاتوريات
• روسيا الدكتاتورية
• رأس المـــال الحـكومــــي الشـــــــــــــرقي ــ أو أسلوب الإنتاج الكولونيالي
• سردية الانكسار والانتصار في رواية  «التماثيل» : عبـــــــدالله خلــــــــيفة
• صراع الطوائف والطبقات في فلسطين : كتب-عبدالله خليفة
• ضيعة الكتب ضيعة كبيرة. أصدقاء الكاتب لا يعرفون عناوين كتبه.
• طفوليةُ الكلمةِ الحارقة
• طفوليةُ الكلمةِ الحارقة : عبدالله خليفة
• ظهور المادية الجدلية: كتب- عبدالله خليفة
• علي الشرقاوي
• عودةُ الحداثيين لطوائفهم
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة .. الفكرُ المصري ودورُهُ التاريخي
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : «الكلمة من أجل الإنسان»
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : في الأزمة الفكرية التقدمية
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : فيلم الشاب كارل ماركس
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : فالح عبدالجبار
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : فصيلٌ جديدٌ لا يعترفُ بالحداثة وقوانينها
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : قانون الإنتاج المطلق
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : كلمة من أجل الكاتب
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : كاتب أدبيات النضال
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : لماذا يموتُ الشعرُ؟!
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : لولا تخاذل الحداثيين ما جاء الطائفيون
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : لويس أرمسترونغ ــ موسيقى الحياة الوردية
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : ملاحظات حول مجموعة ــ الفراشات لأمين صالح
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : من أفكار الجاحظ الاجتماعية والفلسفية
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : من ذاكرتنا الوطنية
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : منعطفٌ تاريخي للعرب ‏‏
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : ميراث شمولي
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : نقادٌ مذعورون
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : نجيب محفوظ من الرواية التاريخية إلى الرواية الفلسفية
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : نضال النساء في البحرين
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : و(الفولاذ) بعناه!
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : وردة الشهيد
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : أفـــق ـ مقالات 2010
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : أن تكتب الأدب في السجن
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : أسباب تمكن الحركات الطائفية من الاختراق
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : أشكال الوعي في البنية العربية التقليدية
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : إنّهُ المثقفُ العضوي!
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : إعادة تشكيل الأسطورة الشعبية في ساعة ظهور الأرواح
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الفقه والدكتاتورية المنزلية
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الفنون في الأديان
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : القصة القصيرة الطلقة
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الكلمة من أجل الإنسان ــ كارل ماركس
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الكائنُ الذي فقدَ ذاته
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الكتابة وظروفها إجابة على أسئلة
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : المناضل والأديب والإنسان ــ تقديم المحامي عبدالوهاب أمين
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : المنبتون من الثقافة الوطنية
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : المثقفون العاميون
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : المجموعة القصصية ــ ضــــوء المعتــــــــــــــــــزلة
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : المرأة بين السلبية والمبادرة
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : النساء وضعف الخبرة السياسية
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : اليهودُ من التراث إلى الواقع
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : اليسارُ الديمقراطي واليسارُ المغامر
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الأفكار والتقدم
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الأديان والماركسية
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الإصلاحيون الإيرانيون
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : البنية والوعي
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : البناء الفلسفي في أولاد حارتنا
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : البرجوازية والثقافة
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : التفككُ الثقافي
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : التبعية للدينيين
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الثقافة والمثقفون البحرينيون
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الثلاثة الكبار
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الثورية الزائفة لمحطة الجزيرة
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الحداثة مشروعان فقط
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الدكتور عبدالهادي خلف مناضل أم ساحر؟
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الدين والفلسفة عند ابن رشد
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الرموزُ الدينيةُ والأساطير
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الرهان على القلم
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الراوي في عالم محمد عبدالملك القصصي
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الساقطون واللاقطون ــ المنبر اللاتقدمي مثالاً
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : الشاعر الكبير يوسف حسن و زهرة الغسق
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : العقل والحريــــــــــــة
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : العلوم والإنتاج والفلسفة
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : العمل والعمال والمصنع
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : العناصر الفكرية في الشيوعية العربية
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : العائلة والديمقراطية
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : تنوير نجيب محفوظ
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : تآكل الماركسية أم الماركسيين؟
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : تآكلُ الماركسيةِ في البحرين
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : تسلقُ البرجوازية الصغيرةِ الديني
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : تطورٌ حديثٌ حقيقي
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : تعدد الزوجات والحرية
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : ثقافةُ الديمقراطيةِ المتكسرة
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : جورج لوكاش وتحطيم العقل
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : جذور العنف في الحياة العربية المعاصرة
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : حكاية أديب
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : خفوتُ الملاحم
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : رموز الأرض
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : روحُ الأمة!
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : رأس المال الحكومي الشرقي – الطبقة العاملة في البحرين
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : شقة راس رمان التي عاش فيها 21 عاماً وتوفى فيها.
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : صراع الطوائف والطبقات في فلسطين
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : ظهور المادية الجدلية
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : علم الحشرات السياسية
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : عن الديمقراطية
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : عالم قاسم حداد الشـعري
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة : عبادةُ الشخوص
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة كيف تلاشتْ النصوصُ الحكيمة؟
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة كاتب وروائي
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة الأعمال الكاملة القصصية والرواية والتاريخ والنقدية
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة السيرة الذاتية
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة: قناةُ الجزيرةِ وتزييفُ الوعي العربي
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة: كلنا إسلام سياسي!
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة: لينين في محكمةِ التاريخ
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة: أفكار سياسية دينية
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة: ألفُ ليلةٍ وليلة . . السيرة السحرية
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة: أغلفة الكتب
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة: النظر بموضوعية في تاريح الإنسان
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة: الوعي الديني والبنية الاجتماعية
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة: الأيديولوجيات العربية والعلم
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة: الأزمة العقلية للثورة
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة: الانتماءُ والغربةُ
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة: الباحث عن أفق تنويري عربي
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة: البحرين جزيرةُ الحريةِ الغامضةِ في العصر القديم
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة: الخيال والواقع في الأديان
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة: الرمزيةُ وأهميتُها
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة: العصبيةُ والعمرانُ
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة: بؤرةُ الوهمِ قديماً وحديثاً
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة: بروليتاريا رثةٌ: برجوازيةٌ ضعيفة
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة: تفتيتُ المكونات
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة: تبعية العلمانيين للدينيين ــ جذورها ونتائجها
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة: تحليلٌ لكلامٍ مغامر
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة: تحديث نجيب محفوظ
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة: تدهور مكانة المرأة واتساع الرقيق✶
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة: تركيب حضاري
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة: تطور الوعي الديني في المشرق القديم
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة: ثرثرةُ الوعيِّ اليومي
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة: حريات النساء مقياس للديمقراطية
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة: دعْ الإنسانَ حراً
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة: رؤيتان للدين
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة: سبينوزا والعقل
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة: سذاجةٌ سياسيةٌ
• عبـــــــدالله خلــــــــيفة【تفتيتُ المكونات】
• عبـــــــدالله خلـــــــيفة : مسيرة نوال السعداوي
• عبـــــدالله خلــــــــيفة : اليسارُ والتكويناتُ الاجتماعية الدينية
• عبــداللـه خلـــــيفة . . الأقلف والبحث عن الذات
• عبــدالله خلـــــيفة .. مقاربة الشعر الجاهلي
• عبــدالله خلـــــيفة : قراءة لــ طه حسين
• عبــدالله خلـــــيفة : قراءة لـــ إسماعيل مظهر 
• عبــدالله خلـــــيفة : وعي النهضة لدى الطهطاوي
• عبــدالله خلـــــيفة : وعي النهضة عند سلامة موسى
• عبــدالله خلـــــيفة: إبراهيم العُريّض ــ الشعر وقضيته
• عبــدالله خلـــــيفة: المثقف العربي بين الحرية والاستبداد
• عبـدالله خلــيفة: عرضٌ ونقدٌ عن أعماله
• عبد الله خليفة: كانت الكلمات عاجزة عن البوح
• عبدالله خليفة
• عبدالله خليفة “الساعةُ آتيةٌ لا ريبَ فيها”
• عبدالله خليفة .. كي لا يُدفن مرتين !
• عبدالله خليفة : وحدة الماضي والمستقبل
• عبدالله خليفة : الاشتراكية والمستقبل
• عبدالله خليفة : البحرين في بدء التحديث
• عبدالله خليفة : التنوير الاجتماعي عند فرح أنطون
• عبدالله خليفة : التنوير الرومانتيكي عند جبران خليل جبران
• عبدالله خليفة : العقل والديمقراطية في وعي جورج طرابيشي
• عبدالله خليفة : بوخارين ومصير روسيا
• عبدالله خليفة : تنوير لويس عوض
• عبدالله خليفة : تنوير يعقوب صروف
• عبدالله خليفة : صراع اليسار واليمين في الإسلام
• عبدالله خليفة : صراع الطوائف أم صراع الطبقات؟
• عبدالله خليفة – الأعمال القصصية
• عبدالله خليفة – الأعمال القصصية – المجلد السابع
• عبدالله خليفة – الأعمال النقدية – المجلد الثامن
• عبدالله خليفة – الأعمال التاريخية
• عبدالله خليفة – الأعمال الروائية – المجلد السادس
• عبدالله خليفة قبل رحيله: المحن مؤذيةٌ وصعبة
• عبدالله خليفة كل الأشجار
• عبدالله خليفة من أجل الشعب اولا
• عبدالله خليفة نفعية في الكتابة
• عبدالله خليفة وقضية المرأة في الرواية الخليجية
• عبدالله خليفة يكتب عن نجيب محفوظ
• عبدالله خليفة أحد أهم الكتاب المخلصين لتجربتهم الفكرية
• عبدالله خليفة أزمة اليسار
• عبدالله خليفة إشكالية البحر والواقع
• عبدالله خليفة المخادعون
• عبدالله خليفة الوعيُّ القرآني قفزةٌ نوعي
• عبدالله خليفة الأعمال الكاملة
• عبدالله خليفة الأعمال الكاملة الروائية والقصصية والتاريخية والنقدية
• عبدالله خليفة الأعمال النقدية الكاملة
• عبدالله خليفة الأعمال الروائية والقصصية والتاريخية والنقدية الكاملة
• عبدالله خليفة الإسلامُ ثورةُ التجار
• عبدالله خليفة الجمهورُ و(الغوغاء)
• عبدالله خليفة الحلال والحرام في السياسة الراهنة
• عبدالله خليفة الرعب من الحب
• عبدالله خليفة السحر والدين
• عبدالله خليفة العقل والحرية
• عبدالله خليفة اسكرايب
• عبدالله خليفة جريدة النور
• عبدالله خليفة رائد الثقافة التنويرية البحرينية
• عبدالله خليفة عن المرأة
• عبدالله خليفة.. تحطيم الصورة وتكوينها
• عبدالله خليفة… حياته
• عبدالله خليفة: في التطورِ العربي العام
• عبدالله خليفة: فائض القيمة البحريني
• عبدالله خليفة: القحط في زمن النفط
• عبدالله خليفة: المسكراتُ وأحوالُ السياسة
• عبدالله خليفة: المغامرات اللغوية أبعدت القارئ عن الرواية
• عبدالله خليفة: الوعيُّ العربيُّ وتطوراته
• عبدالله خليفة: العربُ ونقدُ الواقع
• عبدالله خليفة: تنوير تقي البحارنة
• عبدالله خليفة: تنوير حسن الجشي
• عبدالله خليفة: تناقضات الوعي العربي تاريخياً
• عبدالله خليفة: تباين طرقِ التطور العربية
• عبدالله خليفة: شيعةُ العربِ ليسوا صفويين
• عبدالله خليفة: صراعاتُ الوعي العربي تاريخياً
• عبدالله خليفة: ضعفُ العقلِ النقدي
• عبدالله خليفة: عبـــــــدالله خلــــــــيفة : فائض القيمة والاقتصاد السبعيني
• عبدالله خليفة: عبيب «مأكول خيره»..!
• عبدالله خليفة: عبدالناصر كإقطاعي
• عبدالله_خليفة الثلاثة الكبار
• عبدالرحمن بدوي